사도행전 4장: 천하에 구원받을 다른 이름은 없다!

여러분, 사도행전 4장에 오신 것을 환영합니다! 3장에서 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람이 예수님의 이름으로 펄쩍펄쩍 뛰게 된 엄청난 기적 기억하시죠? 그 기적 때문에 수많은 백성이 몰려와 복음을 듣게 되는데, 4장에서는 이를 눈엣가시로 여긴 종교 지도자들이 출동합니다. 사도들은 감옥에 갇히고 재판까지 받게 되지만, 오히려 세상 권력 앞에서 기죽지 않고 팩트를 꽂아버리죠! 핍박이 거세질수록 똘똘 뭉쳐 기도로 땅을 진동시키는 초대 교회의 뜨거운 현장으로 함께 가볼까요?

제1부: 갇힌 사도들과 오천 명의 부흥 (1-4절)

가브리엘라: 베드로가 솔로몬의 행각에서 백성들에게 한참 기적의 이유를 설명하며 복음을 전하고 있을 때였어요. 갑자기 분위기가 살벌해집니다. "사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러, 백성을 가르침과 예수를 들어 죽은 자 가운데서 부활하는 도 전함을 싫어하여" 당시 성전 권력을 쥐고 있던 사두개인들은 사람이 죽고 난 뒤 다시 살아나는 '부활'을 아예 안 믿었거든요. 그래서 사도들이 예수님의 부활을 전하는 걸 몹시 불쾌해했어요.

빛돌: 헐, 자기들 교리랑 안 맞는다고 화가 나서 출동한 거군요! 권력자들이 우르르 몰려왔으니 분위기가 엄청 무서웠겠는데요. 그래서 사도들은 어떻게 되었나요?

가브리엘라: 권력자들은 무력으로 입을 틀어막습니다. "저희를 잡으매 날이 이미 저문고로 이튿날까지 가두었으나, 말씀을 듣는 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라" 결국 베드로와 요한은 감옥에 갇히게 됩니다. 하지만 감옥의 쇠창살도 복음이 퍼져나가는 건 막지 못했죠! 오히려 말씀을 듣고 믿게 된 남자의 수만 5천 명으로 훌쩍 늘어나는 엄청난 부흥이 일어납니다.

솔아: 와! 3천 명에서 단숨에 5천 명이라니요! 교회의 리더들이 체포당해서 사람들이 뿔뿔이 흩어지고 도망칠 줄 알았는데, 오히려 성령님의 역사가 더 폭발했네요. 그럼 밤새 갇혀 있던 사도들은 다음 날 아침에 어떻게 됐나요?

제2부: 무슨 권세와 뉘 이름으로 (5-10절)

가브리엘라: 다음 날 아침, 이스라엘의 최고 권력 기관인 '산헤드린 공회'가 긴급 소집됩니다. "이튿날에 관원과 장로와 서기관들이 예루살렘에 모였는데, 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여" 예루살렘의 내로라하는 실세들이 죄다 모인 살벌한 재판장이 열렸어요. 그리고 "사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 뉘 이름으로 이 일을 행하였느냐"라며 위압적으로 심문을 시작합니다.

빛돌: 예루살렘의 최고 실세들이 빙 둘러싸고 한가운데 세워놓고 협박하다니, 진짜 다리가 후들후들 떨렸겠어요. 어부 출신인 베드로가 과연 기죽지 않고 대답을 잘했을까요?

가브리엘라: 베드로는 전혀 쫄지 않았습니다! 성령 충만한 베드로는 이렇게 맞받아칩니다. "이에 베드로가 성령이 충만하여 가로되 백성의 관원과 장로들아, 만일 병인에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 얻었느냐고 오늘 우리에게 질문하면, 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라" 구차한 변명 대신, "너희가 죽인 예수님을 하나님이 살리셨고 그 이름이 이 사람을 고쳤다!"라고 팩트를 꽉 꽂아버린 겁니다.

솔아: 크으~ 진짜 사이다네요! 예전엔 여종 앞에서도 예수님을 모른다고 벌벌 떨던 베드로가, 성령 충만을 받으니까 최고 권력자들 앞에서도 겁 없이 돌직구를 날리네요. 베드로의 기세가 완전 압도적인데, 설교가 여기서 끝났나요?

제3부: 천하에 구원받을 다른 이름은 없다 (11-14절)

가브리엘라: 아닙니다. 베드로는 구약의 시편 말씀을 인용하며 더 강력하게 쐐기를 박습니다. "이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라, 다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라" 너희가 쓸모없다고 버린 예수님을 하나님이 가장 중요한 주춧돌로 삼으셨다며, 오직 예수의 이름 외에는 구원받을 길이 없다는 기독교 역사상 최고의 명언을 터뜨립니다.

빛돌: "구원을 얻을만한 다른 이름을 주신 일이 없다!" 이 구절은 진짜 뼈대 같은 말씀이네요. 길은 여러 가지가 있다고 타협하기 쉬운 세상에서, 베드로의 단호한 선포가 가슴을 뜨겁게 만듭니다. 이렇게 당당하게 나오니까 대제사장들도 꽤나 당황했을 것 같은데요?

가브리엘라: 맞습니다. 권력자들은 완전히 말문이 막혀버렸어요. "저희가 베드로와 요한이 기탄없이 말함을 보고 그 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 그 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고, 또 병 나은 사람이 그들과 함께 섰는 것을 보고 힐난할 말이 없는지라" 평범하고 무식한 어부(범인)인 줄 알았는데 너무 논리적인 데다, 평생 걷지 못하던 사람이 멀쩡히 두 발로 서 있으니 도저히 트집 잡거나 반박할(힐난할) 수 없었던 겁니다.

솔아: 증거가 눈앞에 떡 하니 서 있으니까 아무리 억지를 부리고 싶어도 할 수가 없었겠네요! "어부 주제에!" 하고 무시하려다가 예수님의 능력이 증명되니까 꿀 먹은 벙어리가 된 게 너무 통쾌해요. 그럼 이제 사도들을 그냥 풀어줬을까요?

제4부: 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다 (15-22절)

가브리엘라: 할 말이 없어진 공회원들은 일단 사도들을 밖으로 내보내고 자기들끼리 대책 회의를 엽니다. "명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 가로되, 이 사람들을 어떻게 할꼬 저희로 인하여 유명한 기적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라" 기적 자체를 부인할 수는 없으니, 이 소문이 퍼지지 않게 덮어버리기로 합의를 합니다.

빛돌: 와, 진짜 비겁하네요! 자기들도 기적인 걸 알면서 회개하기는커녕 권력 뺏길까 봐 진실을 덮으려고 하다니요. 그래서 사도들을 다시 불러서 뭐라고 협박했나요?

가브리엘라: 아주 강압적으로 입단속을 시킵니다. "이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 저희를 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무 사람에게도 말하지 말게 하자 하고, 그들을 불러 경계하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니" 다시는 예수의 '예' 자도 꺼내지 말라고 엄포를 놓은 거죠. 하지만 베드로와 요한은 이런 협박에 굴복하지 않았습니다.

솔아: 당연하죠! 성령 충만한 사도들이 그런 비겁한 협박에 쫄 리가 없잖아요. 베드로와 요한이 뭐라고 맞받아쳤나요?

가브리엘라: 세상 권력을 향해 아주 통쾌한 카운터펀치를 날립니다. "베드로와 요한이 대답하여 가로되 하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라, 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니" 사람의 말보다 하나님의 말씀이 우선이며, 나는 내가 만난 예수님을 절대 숨길 수 없다고 당당히 선언한 겁니다.

빛돌: "우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다!" 진짜 가슴이 웅장해지는 고백입니다. 나에게 손해가 와도 진리를 외치겠다는 모습이 너무 멋져요. 이 말을 들은 관원들은 어떤 반응을 보였나요?

가브리엘라: 더 이상 어찌할 도리가 없었죠. "관원들이 백성을 인하여 저희를 어떻게 벌할 도리를 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이러라, 이 표적으로 병 나은 사람은 사십여세나 되었더라" 무려 40년이나 주저앉아 있던 사람이 고침을 받았으니, 백성들의 눈치가 두려워서 결국 위협만 하고 풀어주게 됩니다.

제5부: 기도로 땅이 진동하다 (23-31절)

솔아: 와, 진짜 진실이 승리했네요! 40년 만에 일어난 기적 앞에서는 어떤 협박도 소용없군요. 무사히 풀려난 사도들은 곧장 어디로 갔나요? 성도들이 엄청 걱정하고 있었을 텐데요.

가브리엘라: 사도들은 곧장 성도들에게 달려가 상황을 알립니다. "사도들이 놓이매 그 동류에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 고하니, 저희가 듣고 일심으로 하나님께 소리를 높여 가로되 대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지은 이시요" 위협적인 상황을 전해 들은 성도들은 숨어서 벌벌 떤 게 아니라, 다 함께 한마음(일심)으로 소리를 높여 기도를 시작합니다.

빛돌: 와, 위기가 닥치니까 다 같이 모여서 바로 기도부터 하는 모습이 진짜 건강한 교회의 표본이네요. 성도들은 그 협박 속에서 구체적으로 어떤 기도를 드렸나요?

가브리엘라: 살려달라는 애원이 아니라, 놀랍게도 복음을 향한 담대함을 구합니다. "주여 이제도 저희의 위협함을 하감하옵시고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며, 손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라" (중간 25-28절은 이 핍박이 다윗의 시편에 예언된 대로 이루어지고 있다는 고백입니다). 그들의 위협을 감찰하시되, 우리는 더 당당하게 기적을 행하며 말씀을 전하게 해달라는 거였죠.

솔아: 대박! "하나님 무서워요, 도망가게 해주세요"가 아니라 "더 당당하게 복음을 전하게 해주세요!"라고 기도하다니 진짜 찐 신앙이에요. 이런 엄청난 기도를 들으신 하나님이 가만히 안 계셨을 것 같은데요?

가브리엘라: 맞습니다. 그 기도의 응답은 폭발적이었습니다! "빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라" 그들의 뜨거운 기도가 모인 장소를 지진처럼 진동시켰고, 성도들 모두가 성령으로 꽉 채워져 두려움을 완전히 이겨냅니다!

제6부: 바나바의 헌신과 나누는 교회 (32-37절)

빛돌: 기도로 땅을 진동시키다니 진짜 소름 돋아요! 성령으로 충만해지고 담대해진 초대 교회는 그 후에 어떤 모습으로 변했나요? 성도들끼리 더 끈끈해졌을 것 같아요.

가브리엘라: 세상이 흉내 낼 수 없는 완벽한 사랑의 공동체가 됩니다. "믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라, 사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거하니 무리가 큰 은혜를 얻어" 복음의 은혜를 받으니 내 것 네 것 따지는 이기심이 완전히 사라진 거죠.

솔아: 은혜를 받으니까 굳게 닫혀있던 지갑부터 확 열렸군요! 서로 모든 물건을 나누어 썼다니, 그럼 그 교회 안에는 가난한 사람도 없었겠네요?

가브리엘라: 네, 놀랍게도 가난이 사라집니다. "그 중에 핍절한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가, 사도들의 발 앞에 두매 저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠줌이러라" 부자들이 자기 재산을 팔아 넉넉하게 나누어주니 굶주리는 사람이 없었습니다. 그리고 이 아름다운 나눔의 롤모델로 한 인물이 등장합니다. "구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바(번역하면 권위자)라 하니, 그가 밭이 있으매 팔아 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라" 훗날 위대한 사역자가 되는 '바나바'가 밭을 팔아 헌신하는 따뜻한 모습으로 4장이 마무리됩니다.

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 성경 이야기가 지루할 틈 없이 귀에 쏙쏙 들어오죠? 핍박 앞에서도 예수의 이름을 외치며 기도로 땅을 진동시킨 사도행전 4장이었습니다! 오늘 우리 삶에 적용할 교훈을 정리해 볼까요?

• 천하에 구원받을 다른 이름은 없습니다: 세상은 구원의 길이 여러 가지라며 타협하려 하지만, 성경은 오직 '예수 그리스도'뿐이라고 명확히 선언합니다. 이 진리를 굳게 붙드십시오.
• 보고 들은 것을 담대히 말하십시오: 사람의 위협보다 하나님의 말씀을 더 두려워하십시오. 내 삶에서 만난 주님을 세상 앞에서 "나는 말하지 않을 수 없다"며 당당히 자랑하십시오.
• 위기를 기도의 진동으로 돌파하십시오: 위기가 닥치면 공동체가 한마음으로 뭉쳐 소리 높여 기도하십시오. 기도가 땅을 진동시킬 때, 성령의 담대함과 진정한 사랑의 나눔이 임합니다!

자, 이렇게 사랑과 헌신이 넘치던 초대 교회! 하지만 사도행전 5장에 가면 교회 내부에 충격적인 사건이 터집니다. 바나바처럼 칭찬받고 싶어서 재산을 팔았지만 헌금을 몰래 감추고 성령을 속이려 했던 부부, '아나니아와 삽비라'의 무시무시한 비극이 펼쳐집니다!