[이야기 설교] 비판의 함정과 하나님의 오래 참으심 : 로마서 2장

우리의 작은 입술을 통해 단 한 명의 영혼이라도 더 구원받는 기적을 맛보았으면 좋겠습니다. 자, 오늘 우리는 지난 시간에 이어 로마서의 깊은 바다로 다시 한번 풍덩 빠져볼 거예요. 준비되셨나요?

📜 오늘의 핵심 본문

"그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라."  (로마서 2:1)

제1부: 타락의 시대, 그리고 종교인의 덫

가브리엘라: 지난번 로마서 1장에서는 복음을 배척한 이방인들의 끔찍한 죄악들을 살펴봤어요. 우상 숭배와 동성애 같은 성적 타락이 그 대표적인 증거였죠.

솔아: 맞아요, 노아 시대에도 사람들이 자기 보기에 좋은 대로 쾌락을 좇다 멸망했잖아요.

가브리엘라: 완벽한 기억력이에요, 솔아! 구약의 네피림 이야기나 소돔과 고모라, 그리고 사사기 시대의 결론이 모두 "각기 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라"였죠. 하나님의 기준이 무너지면 사람들은 포스트모더니즘이라는 이름 아래 자기 생각대로 죄를 짓기 시작해요. 그런데 여러분, 이런 타락한 세상을 보면서 당시 유대인들은 어떻게 생각했을까요?

빛돌: "쯧쯧, 저 야만인들! 저러니까 지옥 땔감이나 되지. 우리는 하나님의 선택받은 백성이니까 저런 죄인들하고는 차원이 다르지!" 하면서 엄청 무시하고 콧대 높게 굴었을 것 같아요.

가브리엘라: 정확해요! 유대인들, 즉 오늘날로 치면 교회에 오래 다닌 '종교인'들은 스스로를 아주 특별하다고 여겼어요. 그런데 사도 바울은 로마서 2장 1절에서 그들을 향해 핵폭탄 같은 선언을 날립니다. "남을 판단하는 네가! 바로 똑같은 일을 행하고 있다!" 유대인들이 이방인처럼 우상 숭배나 동성애를 하진 않았을지 몰라요. 하지만 그들은 '복음을 배척'하고, 하나님의 사랑 없이 율법을 무기로 삼아 '남을 정죄하고 판단하는' 똑같은 죄를 짓고 있었던 거예요. 그들은 자기들도 심판받을 똑같은 죄인이라는 사실을 전혀 깨닫지 못하고 있었죠.

제2부: 내 코 밑의 구린내를 모르는 사람들

가브리엘라: 옛날에 아주 재미있는 이야기가 있어요. 불평이 많은 한 동네 아저씨가 정자 밑에서 낮잠을 자다 일어났어요. 그런데 갑자기 어디선가 썩은 냄새가 진동을 하는 거예요. "아이고, 이 정자가 다 썩었네!" 하며 동네방네를 돌아다녔는데, 어딜 가나 구린내가 났어요. 아저씨는 결론을 내렸죠. "이 동네는 완전히 다 썩어빠졌어!"

솔아: 엥? 진짜 동네가 다 썩은 거예요?

가브리엘라: 아니요. 사실 그 아저씨가 자다가 은행나무 열매를 만진 손으로 무심코 자기 코 밑을 닦았던 거예요. 자기 코 밑에 묻은 똥 냄새는 모르고 온 동네가 썩었다고 욕하고 다닌 거죠! (웃음)

빛돌: 아하하! 완전 뼈 때리는 비유네요. 남의 눈의 티는 보면서 자기 눈의 들보는 못 본다는 예수님 말씀이랑 똑같아요.

가브리엘라: 맞아요! 비행기를 타고 구름 위로 높이 올라가면 아래의 커다란 건물들이 다 장난감처럼 작게 보이잖아요? 남을 판단하는 사람들의 심리가 이와 같아요. 스스로를 '하나님의 재판석'이라는 높은 곳에 올려두고, 다른 사람들을 내려다보며 훈계하고 지적하죠. 정작 자기 눈에 박힌 커다란 '교만의 들보'는 전혀 보지 못한 채 말이에요.

하나님이 우리에게 성경(율법)이라는 거울을 주신 이유는, 그 거울로 남의 얼굴에 묻은 흠을 찾아내 정죄하라고 주신 게 아니에요. 내 얼굴을 살피고 나의 죄인 됨을 깊이 깨달아, 하나님의 은혜와 구원이 얼마나 절실한지 알게 하시려는 목적이랍니다.

제3부: 진리대로, 행한 대로 보응하시는 하나님

가브리엘라: 여러분, 내가 교회에 몇 대째 다니고, 직분이 뭐고, 얼마나 헌금을 많이 했는지가 천국 가는 티켓이 될 수 있을까요? 천만에요! 로마서 2장 2절은 하나님의 판단은 오직 '진리대로' 된다고 못 박습니다.

미국 공항에 가면 내국인 줄과 외국인 줄이 따로 나뉘어 있죠? 하지만 천국 문 앞에는 '교회 다닌 사람 줄'과 '안 다닌 사람 줄'이 따로 있는 게 아니에요. 오직 '예수님의 피로 거듭난 사람'만이 통과할 수 있는 단 하나의 진리만이 존재합니다.

또한 하나님은 우리의 모든 것을 아시고 6절 말씀처럼 '각 사람에게 그 행한 대로 보응'하십니다. 겉으로는 거룩한 척하지만 뒤로는 끔찍한 범죄를 저지르고 골프 가방에 시신을 유기했던 어느 부패 경찰의 결말이 감옥이었던 것처럼, 하나님 앞에서는 그 어떤 은밀한 죄도 숨길 수 없어요.

제4부: 판단과 정죄 사이, 예수님을 세워두라

솔아: 선생님, 그럼 우리는 살면서 아예 아무것도 판단하면 안 되는 건가요? 뉴스 보면서 나쁜 놈들 욕하는 것도 죄가 되나요?

가브리엘라: 아주 예리한 질문이에요! 성경이 "판단하지 말라"고 하신 건 옳고 그름의 분별 자체를 포기하라는 뜻이 아니에요. 내 얄팍한 경험, 내 욱하는 감정, 내 알량한 도덕적 우월감을 기준으로 다른 사람을 '정죄하고 죽이는 판단'을 하지 말라는 뜻이죠. 요한복음 7장 24절은 "공의롭게 판단하라"고 말씀하십니다.

자, 예수님 앞에 간음하다 잡혀 온 여인과, 돌을 들고 죽이려던 바리새인들을 떠올려 보세요. 바리새인들은 율법을 무기 삼아 여자를 쳐 죽이려 했어요. 하지만 예수님은 어떻게 하셨죠?

빛돌: 그들 가운데 서서 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"고 하셨죠!

가브리엘라: 맞아요! 예수님은 죄인(여인)과 율법(바리새인) 사이에 서셔서, 정죄의 돌을 막아내고 그 여인을 '살리기 위해' 행동하셨어요. 우리도 마찬가지예요. 내 마음에 누군가를 향한 판단과 미움이 솟아오를 때, 나와 그 사람 사이에 반드시 '예수님을 세워두어야' 합니다. "저 사람도 예수님이 십자가 피로 살리신 귀한 영혼이지..." 하고 예수님의 안경을 쓰고 보면, 정죄가 아니라 불쌍히 여기는 '기도'가 먼저 나오게 되어 있어요.

가장 중요한 건, 남의 죄를 지적하기 전에 시편 51편의 다윗처럼 "하나님, 제가 주님 앞에서 악을 행한 끔찍한 죄인입니다"라고 나 자신을 먼저 철저히 살피고 회개하는 태도랍니다. 1만 달란트(15만 년 치 일당) 빚을 탕감받은 사람이, 자기에게 100데나리온(몇 달 치 일당) 빚진 동료의 멱살을 잡고 감옥에 가두면 안 되잖아요? 우리는 이미 십자가로 갚을 수 없는 어마어마한 은혜를 받은 사람들이니까요.

🏛️ 이야기의 교훈 정리

가브리엘라: 자, 오늘 로마서 2장의 말씀을 통해 비판의 함정과 하나님의 은혜에 대해 아주 깊은 이야기를 나누었어요. 오늘 배운 내용을 삶의 나침반으로 삼아 볼까요?

• 남을 향한 비판의 손가락을 거두십시오: 남을 찌르는 그 손가락이 사실은 나를 향하고 있음을 기억하세요. 성경이라는 거울은 남을 정죄하는 무기가 아니라, 내 영혼의 들보를 찾아내 회개하는 도구입니다.
• 하나님의 참으심을 멸시하지 마십시오: 당장 번개가 떨어지지 않는다고 죄를 가볍게 여기지 마세요. 하나님의 길고 긴 참으심은, 우리가 돌이켜 온전히 회개하고 구원받기를 애타게 기다리시는 사랑의 시간입니다.
• 나와 이웃 사이에 '십자가'를 세우십시오: 누군가가 미워지고 판단하고 싶어질 때마다, 그 사람과 나 사이에 나를 위해 죽으신 예수님을 세워두세요. 정죄 대신 용서가, 비난 대신 긍휼의 기도가 여러분의 입술에서 흘러나올 것입니다.

하나님이 가룟 유다의 배신을 아시면서도 끝까지 발을 씻겨주시고 기회를 주셨던 것처럼, 하나님은 지금 이 순간에도 여러분을 사랑으로 참고 기다리고 계십니다. 이번 한 주, 남을 판단하는 교만한 재판장의 자리에서 내려와, 십자가의 은혜에 푹 젖어 겸손하게 사랑을 실천하는 우리 모두가 되기를 축복합니다!

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성경의 깊이를 더하는 시간, 루미나바이블

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