로마서 강해 (6) - 콧밑의 냄새와 고릴라의 비밀: 판단하는 자의 함정

가브리엘라: 요즘 독감이 유행이라는데 다들 건강 조심해야 해요. 우리 인사도 악수 말고 주먹 인사나 눈인사로 할까요?

빛돌: 저는 이미 코가 맹맹해요. 훌쩍.

솔아: 저도 목이 좀 칼칼해서 따뜻한 물 마시고 있어요.

가브리엘라: 아이고, 다들 컨디션 관리를 잘해야겠네요. 지난 시간까지 우리는 로마서 1장을 통해 하나님을 떠난 이방인들이 얼마나 타락했는지, 특히 우상숭배와 동성애 같은 죄들이 어떻게 사회를 무너뜨리는지 무시무시한 이야기를 들었어요.

빛돌: 맞아요. 네피림 이야기도 했고, 세상이 정말 말세구나 싶었어요. 그런 죄 짓는 사람들 보면 솔직히 좀... 답답하고 화도 나요. 지옥 땔감 같기도 하고요.

가브리엘라: 바로 그 마음! 오늘은 같은 마음을 가진 사람들에게 하나님이 하시는 충격적인 말씀을 들어볼 거예요. 로마서 2장은 바로 "남을 판단하는 사람"을 향한 경고거든요.

제1부: 냄새는 어디서 나는가? (판단하는 자의 함정)

가브리엘라: 재미있는 이야기 하나 들려줄게요. 어떤 불평 많은 아저씨가 동네 정자에서 낮잠을 자고 일어났어요. 그런데 갑자기 코에서 아주 고약한 썩은 냄새가 나는 거예요.

빛돌: 으... 누가 방귀 뀌었나?

가브리엘라: 아저씨는 "아니, 신성한 정자에서 누가 똥을 쌌어?" 하고 정자를 샅샅이 뒤졌어요. 그런데 똥은 없는데 냄새가 계속 나요. 그래서 이번엔 동네방네를 돌아다니며 냄새의 범인을 찾으러 다녔죠. 하지만 가는 곳마다 그 썩은 냄새가 진동을 하는 거예요. 결국 아저씨는 이렇게 결론 내렸어요. "에이, 이놈의 동네는 썩었어! 다 썩었어!"

솔아: 진짜 동네가 썩은 걸까요?

가브리엘라: (웃으며) 알고 보니 그 아저씨가 잠들기 전에 은행나무 열매를 만졌는데, 코가 간지러워서 슥 닦았던 거예요. 냄새나는 은행 찌꺼기가 어디 묻어 있었게?

빛돌: 헐... 자기 콧밑(인중)에요?

가브리엘라: 딩동댕! 냄새는 자기 코 밑에서 나는데, 그걸 모르고 온 동네가 썩었다고 욕하고 다닌 거죠. 로마서 2장 1절이 바로 그 얘기예요. "남을 판단하는 사람아... 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라."

솔아: 와... 남들은 손가락질하는데, 사실은 내 코 밑이 더러운 거였군요.

제2부: 전봇대 구멍과 투명 고릴라 (선택적 정의)

가브리엘라: 사람들은 남의 잘못은 현미경처럼 잘 보는데, 자기 잘못은 못 봐요. 예수님은 이걸 "남의 눈에 있는 티는 보면서, 네 눈 속에 있는 들보(기둥)는 왜 못 보냐"라고 하셨죠.

빛돌: 들보요? 눈에 기둥이 박혔는데 어떻게 안 아파요?

가브리엘라: 그만큼 둔감하다는 거죠. 여러분, 전봇대에 작은 구멍이 있는 거 알아요? 그 구멍으로 세상을 보면 어떻게 보일까요?

빛돌: 아주 좁게, 딱 보고 싶은 것만 보이겠죠.

가브리엘라: 맞아요. 우리가 남을 비판할 때 딱 그래요. "쟤는 저게 문제야, 쟤는 성격이 왜 저러지?" 하면서 아주 작은 티를 찾아내죠. 그런데 정작 더 큰 문제는 못 봐요. 심리학 실험 중에 '보이지 않는 고릴라' 실험 알아요?

솔아: 들어본 것 같아요! 농구공 패스 횟수를 세라고 했더니, 중간에 고릴라 탈 쓴 사람이 지나가도 못 봤다는 거요.

가브리엘라: 맞아요. 사람들은 자기가 집중하는 것만 봐요. 남을 판단하는 데 집중하면, 내 안에 있는 거대한 '고릴라(죄)'가 지나가도 못 보는 거예요. 제가 아는 목사님이 상담을 하셨는데, 1시간 동안 아주 진지하게 말씀을 전했대요. 그런데 끝나고 나서 그분이 아주 조심스럽게 묻더래요. "목사님... 쌍꺼풀 수술 어디서 하셨어요?"

빛돌: 푸하하! 1시간 동안 목사님 눈만 쳐다본 거예요?

가브리엘라: 네. "저건 자연산이 아니다. 찌른 걸까? 찝은 걸까?" 1시간 내내 그 생각만 하느라 설교는 하나도 안 들은 거죠. 사실 자연산인데 말이에요! (웃음) 우리가 남을 볼 때도 그래요. 그 사람의 속사정이나 하나님의 뜻은 안 보고, 내 기준(쌍꺼풀)으로만 판단하고 정죄하는 거예요.

제3부: 할머니 치마 끈과 베테랑 형사의 비밀 (진리대로 되는 심판)

빛돌: 그래도 교회 다니고 착하게 사는 사람들이 저기 흉악범들보다는 낫지 않나요? 하나님도 좀 봐주시겠죠.

가브리엘라: 과연 그럴까요? 어떤 회계 집사님이 술을 엄청 좋아하셨대요. 매일 술 마시고 회사 생활도 엉망으로 하셨죠. 그런데 누가 "집사님 그러다 천국 가시겠어요?" 했더니 뭐라고 했는지 아세요?

빛돌: 뭐라고 했는데요?

가브리엘라: "야, 인마! 우리 할머니가 권사님이야! 내가 할머니 치마 끈 붙잡고라도 천국 간다!"

솔아: 에이, 치마 끈 잡고 어떻게 가요. 말도 안 돼요.

가브리엘라: 그렇죠. 많은 종교인(유대인)들이 착각하는 게 그거예요. "나는 모태신앙이다, 우리 집에 목사가 몇 명이다, 나는 십일조 한다" 이런 배경이 자기를 구원해 줄 거라고 믿어요. 하지만 하나님은 '진리대로' 심판하셔요. 외모나 배경이 아니라, 그 중심에 '예수님의 생명'이 있느냐 없느냐로 판단하시죠. 요한 웨슬리 목사님이 꿈에서 천국 문 앞에 갔대요. "천사님, 천국에 감리교인 많죠?" 했더니 "없다"는 거예요. "그럼 장로교인은요?", "없다.", "천주교인은?", "없다." 목사님이 충격받아서 "그럼 도대체 누가 있습니까?" 했더니 천사가 말했대요. "오직 거듭난 그리스도인만 있다." 교파나 직분이 중요한 게 아니란 뜻이죠.

 

최근 뉴스에 나온 충격적인 사건이 있어요. 30년 경력의 베테랑 형사가 있었는데, 어머니를 살해하고 시신을 유기한 혐의로 잡혔어요. 보험금을 타내려고 볼링공을 떨어뜨려서 사고로 위장하려다 실패하자 끔찍한 일을 저지른 거죠.

빛돌: 와... 형사가요? 범인 잡는 사람이 범인이 된 거네요?

가브리엘라: 맞아요. 겉으로는 정의로운 형사였지만, 속에는 돈을 사랑하는 죄가 있었던 거예요. 다윗 왕도 겉으로는 훌륭한 왕이었지만, 밧세바를 범하고 우리아를 죽인 살인자였죠. 나단 선지자가 와서 "그 나쁜 부자가 바로 당신입니다!"라고 했을 때, 다윗은 그제야 깨달았어요.

솔아: 하나님 앞에서는 '형사'라는 직업도, '왕'이라는 지위도 소용없군요. 그저 똑같은 죄인일 뿐이네요.

제4부: 댐에 물이 차오르고 있다 (하나님의 인자하심)

빛돌: 그런데 저렇게 나쁜 짓 하는 사람들, 왜 하나님이 당장 벼락을 안 내리시나요? 그러니까 자기가 잘난 줄 알고 계속 그러잖아요. 가브리엘라: 아주 좋은 질문이에요. 로마서 2장 4-5절에 그 답이 있어요. 하나님이 당장 심판하지 않으시는 이유는, 죄를 몰라서가 아니라 '참고 계시는 것'이에요. 제가 어릴 때 눈싸움을 하다가 눈을 단단하게 뭉치려고 안에 돌멩이를 넣었어요. 그걸 휙 던졌는데, 남의 집 유리창이 '와장창!' 깨진 거예요.

빛돌: 으악! 도망갔죠?

가브리엘라: 네, 튀었죠! 산으로 도망가서 실컷 놀았어요. '아무도 못 봤겠지?' 하고 집에 돌아왔는데, 어머니가 회초리를 들고 기다리고 계시더라고요.

빛돌: 다 알고 계셨군요.

가브리엘라: 네. 유리창 주인은 이미 다 알고 어머니께 연락했던 거예요. 저는 그것도 모르고 "안 들켰다, 나는 운이 좋다" 하며 놀았던 거죠. 하나님이 지금 침묵하시는 건, 우리가 회개하고 돌아오기를 기다리시는 '기회의 시간'이에요. 그런데 사람들은 그걸 "하나님은 없어, 내 죄는 괜찮아"라고 착각해요. 이건 마치 댐에 물이 차오르는 것과 같아요. 물이 댐 꼭대기까지 차오르면 어떻게 될까요?

솔아: 댐이 터지거나 물이 넘쳐서 모든 걸 휩쓸어버리겠죠.

가브리엘라: 맞아요. 그걸 성경은 "진노를 쌓는다"라고 표현해요. 무시무시한 말이죠.

제5부: 1만 달란트와 100 데나리온 (올바른 판단법)

솔아: 말씀을 들으니까, 남을 판단할 때가 아니라 제 코 밑부터 닦아야겠다는 생각이 들어요. 그럼 우리는 절대 판단하면 안 되나요? 나쁜 짓 하는 사람 보고도 가만히 있어야 해요?

가브리엘라: 무조건 입 다물라는 건 아니에요. '공의의 판단'은 필요해요. 하지만 중요한 건 '판단의 기준과 태도'예요. 간음하다 잡혀온 여인이 있었죠. 사람들은 다 돌을 들고 쳐 죽이려고 했어요. 그때 예수님이 땅바닥에 뭔가를 쓰셨어요. 아마도 거기 있던 사람들의 죄목을 쓰셨을지도 몰라요. "아무개, 너 저번에 사기 쳤지?", "아무개, 너 음란한 생각 했지?" 그러자 사람들이 하나둘씩 돌을 버리고 도망갔어요. 왜요?

빛돌: 자기도 찔리니까요.

가브리엘라: 맞아요. 올바른 판단을 하려면 나와 그 사람 사이에 항상 '예수님'을 세워둬야 해요. "나도 1만 달란트(약 6조 원) 빚을 탕감받은 죄인인데, 나한테 100 데나리온(약 1000만 원) 빚진 저 사람을 멱살 잡을 자격이 있나?" 이걸 생각하면 함부로 비난하기보다 불쌍히 여겨 기도하게 되죠. 교회에서 징계를 하거나 잘못을 지적할 때도 목적은 하나여야 해요. "너 한번 당해봐라"가 아니라, "회개하고 돌아와서 다시 건강해지자"는 사랑의 마음이어야 해요. 마치 부모님이 자식 잘되라고 회초리를 드는 것처럼요.

마무리: 거울을 보라

가브리엘라: 오늘 이야기를 정리해 볼까요?

1. 콧밑을 확인하라: 남을 비난하기 전에 내 안에 같은 죄(고릴라)가 없는지 살펴라.
2. 진리대로 심판하신다: 할머니 치마 끈이나 교회 직분은 소용없다. 오직 거듭난 생명과 행위대로 심판받는다.
3. 기다리심을 멸시치 말라: 지금 벌 받지 않는 건 하나님이 참고 기다려주시는 은혜다. 빨리 회개하라.

아침에 거울을 보는 이유는 내 얼굴에 뭐가 묻었나 확인하고 닦으려는 거죠? 성경은 우리 영혼의 거울이에요. 남의 얼굴 흉보라고 주신 책이 아니라, 내 모습을 비춰보라고 주신 책이랍니다.

빛돌: 저 아까 코 맹맹하다고 친구 놀렸는데, 사실 제가 더 코 찔찔이였네요. 반성합니다. 훌쩍.

솔아: 저도 누구 밉다고 생각했는데, 그 사람을 위해 기도는 안 했던 것 같아요. 예수님 마음으로 다시 봐야겠어요.

가브리엘라: 이번 한 주간, 남을 향한 손가락질은 거두고, 나 자신을 돌아보며 감사와 겸손으로 살아가는 우리가 됩시다.

[오늘의 핵심 요약]

1. 판단의 부메랑: 남을 판단하는 그 기준으로 나도 심판받는다. (로마서 2:1)
2. 내 안의 들보: 남의 티는 보면서 내 눈의 들보(교만, 같은 죄)는 보지 못하는 것이 인간의 본성이다.
3. 하나님의 심판 기준: 외모(배경, 직분)가 아니라 중심(진리)과 행위대로 판단하신다.
4. 하나님의 인자하심: 즉각적인 심판이 없는 것은 회개할 기회를 주시는 하나님의 오래 참으심이다.