로마서 2장: 남을 판단하는 자여, 너는 누구냐?

들어가기 전에: 오늘의 예고편

가브리엘라: 여러분, 로마서 2장에 오신 것을 환영합니다! 1장에서 바울이 동성애, 살인, 탐욕 같은 이방인들의 무서운 죄를 고발했죠? 그때 속으로 "어휴, 저 더러운 죄인들! 나는 모태신앙이고 율법도 아니까 저런 쓰레기들이랑은 급이 다르지!"라고 교만하게 비웃던 유대인(종교인)들이 있었습니다. 그런데 2장에서 바울이 그들을 향해 무서운 팩트 폭격을 날립니다. "남을 판단하는 네가 속으로는 똑같은 죄를 짓고 있잖아!" 겉으로만 거룩한 척하는 '내로남불' 신앙을 완벽하게 박살 내며, 진짜 신앙은 피부(할례)가 아니라 '마음'에 새기는 것이라고 선언하는 뼈 때리는 현장으로 들어가 볼까요?

제1부: 남을 판단하는 내로남불 (1-3절)

가브리엘라: 바울은 1장의 죄인들을 욕하며 자기는 깨끗한 척하는 사람들을 향해 돌직구를 날리며 시작합니다. "그러므로 남을 판단하는 사람아 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 판단이 진리대로 되는줄 우리가 아노라 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아 네가 하나님의 판단을 피할 줄로 생각하느냐" "저 사람 죄지었대요!" 하고 남을 비판(판단)하는 사람아, 핑계 대지 마라! 네가 남을 손가락질할 때, 사실 너도 속으로는 똑같은 죄를 짓고 있기 때문에 결국 네 스스로를 정죄(감옥에 넣음)하는 꼴이라는 팩트입니다.

남을 욕하면서 뒤에서 같은 짓을 하는 자가 하나님의 공정한 심판을 피할 수 있겠냐는 무서운 경고죠.

 

빛돌: 헉! 완전 영적 '내로남불(내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜)'이네요! 입으로는 거룩한 척 남을 막 정죄하는데, CCTV 돌려보면 자기 방에서는 똑같은 짓을 하고 있었던 거잖아요. 남 욕할 자격이 아무도 없다는 게 진짜 뼈 아파요.

제2부: 회개의 기회를 발로 차버린 고집 (4-5절)

가브리엘라: 그런데 왜 당장 심판의 번개가 떨어지지 않을까요? 종교인들은 그것을 자기가 의롭기 때문이라고 착각했습니다. "혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨 다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다" 하나님이 벌을 안 주시는 이유는 네가 잘나서가 아니라, 제발 죄를 깨닫고 돌아오라고 끝없이 '길이 참아주시기(인내)' 때문입니다.

그런데 그 사랑을 무시하고 "난 괜찮은데?"라며 고집을 부리면, 결국 최후의 심판 날에 쏟아질 무서운 '진노'를 마일리지처럼 차곡차곡 쌓아두는 꼴이라는 뜻입니다.

 

솔아: 헐... 하나님이 참아주시는 걸 자기 능력이 좋아서 안 들킨 거라고 착각하다니 완전 바보 같아요! 회개 안 하고 뻗대면, 징계가 사라지는 게 아니라 오히려 은행에 '진노 적금'을 붓는 거라니 상상만 해도 너무 끔찍해요.

제3부: 행한 대로 갚으시는 공평하신 하나님 (6-8절)

가브리엘라: 하나님이 쌓아둔 진노를 결제하시는 날, 그 심판의 기준은 아주 명확하고 공평합니다. "하나님께서 각 사람에게 그 행한대로 보응하시되 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고 오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라" 입으로만 믿는다고 떠드는 게 아닙니다. 심판의 기준은 철저히 '행한 대로'입니다.

끝까지 참고 선을 행하며 하늘의 영광을 구하는 자에게는 '영원한 생명(영생)'을 주십니다. 반대로 이기적으로 파당을 짓고 진리를 무시하며 불의를 즐기는 자에게는 하나님의 무서운 '분노'가 쏟아집니다. 

 

빛돌: 와, 심판 기준 진짜 깔끔하네요! "나 교회 다녀요!"라는 명함이 통하는 게 아니라, 실제로 삶에서 어떻게 행동했느냐(행한 대로 보응)가 진짜 성적표가 되는 거군요.

제4부: 외모로 사람을 취하지 아니하심 (9-11절)

가브리엘라: 이 공평한 심판 앞에서는 유대인(모태신앙)이라는 혈통도 아무 소용이 없다는 것을 콕 집어 말씀하십니다. "악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며 선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게라 이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라" 악을 행하면 유대인부터 헬라인(이방인)까지 똑같이 고통을 받고, 선을 행하면 역시 유대인부터 이방인까지 똑같이 영광을 받습니다.

왜냐하면 하나님은 출신, 혈통, 스펙 같은 겉모습(외모)으로 사람을 차별(취하지) 않으시는 분이기 때문입니다.

 

솔아: 유대인들은 "우린 선민이니까 VIP 프리패스지!" 하고 으스댔을 텐데 완전 충격받았겠어요. 하나님은 "그런 명찰 다 떼라! 난 겉모습(외모) 안 본다!" 하고 철저하게 공평한 저울을 들이미시네요.

제5부: 율법을 듣는 자 vs 행하는 자 (12-13절)

가브리엘라: 유대인들이 자랑하던 가장 큰 스펙은 바로 '율법(말씀)'을 가졌다는 것이었습니다. 바울은 그 착각마저 깨부숩니다. "무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니"  율법을 모르는 이방인이나, 율법을 달달 외우는 유대인이나 죄를 지으면 똑같이 망합니다.

성경 말씀을 매일 귀로 '듣는 자'가 의인이 아닙니다. 그 들은 말씀을 내 삶에서 손과 발로 '행하는 자'라야 하나님 앞에서 인정(의롭다 하심)을 받는다는 무서운 팩트입니다.

 

빛돌: 앗! 헬스장 등록만 해놓고 운동법(율법) 유튜브 맨날 본다고 살 빠지는 게 아니잖아요. 귀로만 백날 듣고 자기가 거룩해진 줄 착각하지 말고, 직접 땀 흘려서 런닝머신을 뛰어(행해야) 몸짱(의인)이 된다는 아주 뼈 때리는 말씀이네요!

제6부: 양심이 증거가 되는 심판 (14-16절)

가브리엘라: 여기서 한 가지 의문이 생기죠. "그럼 율법이 아예 없던 시대의 사람이나 이방인들은 심판을 피할 수 있나요?" 바울이 명쾌하게 답합니다. "율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라 곧 내 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라" 성경(율법)을 못 본 이방인들에게는 하나님이 그들 마음속에 '양심'이라는 율법을 새겨주셨습니다. 그 양심이 스스로 "이건 나빠, 이건 착해"라며 재판관(송사하며 변명함) 역할을 합니다.

결국 마지막 날, 예수님께서 모든 사람의 마음속에 숨겨진 가장 '은밀한 것'까지 CCTV처럼 다 까발리며 심판하신다는 뜻입니다.

 

솔아: 와... 양심이 마음속에 장착된 블랙박스였군요! "전 몰랐어요!"라고 변명해도, 내 안에 있는 양심 블랙박스를 탁 틀어서 은밀하게 숨어서 지은 죄까지 다 까발리신다니 진짜 무서워요. 핑계 댈 구멍이 1도 없네요.

제7부: 율법을 자랑하는 자들의 교만 (17-20절)

가브리엘라: 이제 바울은 율법을 가졌다고 잘난 척하는 유대인들의 모습을 콕 집어서 고발합니다. "유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며 율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며 네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요 어리석은 자의 훈도요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니" 유대인들은 스스로 대단한 존재라고 '착각(스스로 믿으니)'했습니다.

 

율법을 좀 안다고 자기가 장님들의 길잡이요, 어두운 세상의 빛이요, 어리석은 자들을 가르치는 '위대한 선생'이라고 목에 힘을 주고 다녔던 것이죠.

 

빛돌: ㅋㅋㅋ 완전 자기애(나르시시즘) 폭발이네요! 속은 썩어있으면서 자기가 뭐라도 되는 양 영적 1타 강사 행세를 하고 다닌 거잖아요. 겉멋만 잔뜩 든 종교인의 냄새가 폴폴 납니다.

제8부: 가르치면서 왜 너는 훔치느냐? (21-22절)

가브리엘라: 잘난 척하는 그들에게 바울이 돌직구 팩트 폭격을 연사로 날립니다. "그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 도적질 말라 반포하는 네가 도적질 하느냐 간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질 하느냐" "남한테는 도둑질하지 말라고 폼 잡으면서, 왜 너는 뒤에서 남의 것을 훔치냐? 간음하지 말라고 설교하면서 너는 왜 음란하게 사냐? 우상이 더럽다면서 왜 이방 신전(신사)에 있는 금덩이는 훔쳐 오느냐?"라며 그들의 이중적이고 위선적인 행동을 낱낱이 박살 냅니다.

 

솔아: 대박 사이다! 강단에서는 천사처럼 설교해놓고, 무대 뒤로 가서는 온갖 더러운 죄를 똑같이 짓고 있었던 거네요. 남을 가르치기 전에 제발 자기 자신부터 좀 가르치라는 사도 바울의 일침에 유대인들 뼈가 다 순살이 됐겠어요.

제9부: 너희 때문에 하나님의 이름이 모독받는다 (23-24절)

가브리엘라: 그 위선적인 행동의 가장 비극적인 결과가 무엇인지 알려주십니다. "율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다" 입으로는 하나님의 율법을 자랑하면서 정작 삶으로는 그 법을 깨트리니, 결국 하나님을 욕 먹이는 짓이 됩니다.

예수 안 믿는 세상 사람들(이방인)이 겉과 속이 다른 종교인들을 보며 "저딴 게 기독교라면 난 안 믿어!"라며 하나님의 이름을 모독(조롱)하게 만들었다는 가장 가슴 아픈 고발입니다.

 

빛돌: 아... 이거 진짜 제 얘기 같아서 너무 부끄러워요. 교회 다닌다고 티 내놓고 직장에서 제가 이기적으로 행동하니까, 동료들이 "야, 교회 다니는 애가 왜 저러냐? 예수쟁이들 다 똑같네" 하고 기독교를 욕하게 만들었잖아요. 나 때문에 하나님의 이름이 모독받았다니 회개합니다.

제10부: 껍데기뿐인 할례 (25-27절)

가브리엘라: 유대인들의 마지막 자존심인 '할례(피부에 남긴 구원의 징표)'마저 산산조각 냅니다. "네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라 그런즉 무할례자가 율법의 제도를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길것이 아니냐 또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니하겠느냐" 몸에 할례의 자국이 있어도 율법(말씀)대로 안 살면 그건 아무 소용 없는 껍데기(무할례)일 뿐입니다.

반대로, 할례 자국은 없어도 말씀대로 착하게 사는 이방인(무할례자)이 있다면, 오히려 그 사람이 진짜 성도(할례자)로 인정받고 엉터리 유대인들을 꾸짖게 될 것이라는 무서운 역전의 선언입니다.

 

솔아: 앗! 그러니까 유대인들은 최고급 VIP 피트니스 회원권(할례)을 지갑에 넣고 다니면서 정작 운동은 하나도 안 해서 뚱뚱한 상태고요. 이방인들은 회원권은 없는데 홈트레이닝(말씀 순종) 열심히 해서 몸짱 된 거네요! 결국 몸짱 된 이방인이 회원권만 뽐내는 유대인한테 "운동도 안 하면서 깝치지(?) 마!" 하고 혼낸다는 뜻이군요!

제11부: 진짜 유대인, 마음에 새기는 할례 (28-29절)

가브리엘라: 로마서 2장의 마지막, 바울은 '진짜 성도'의 정의를 완벽하게 새롭게 내리며 웅장하게 끝을 맺습니다. "대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라" 혈통이나 겉모습(표면적)으로 믿는 척하는 게 진짜 성도(유대인)가 아닙니다.

 

진짜 신앙은 보이지 않는 속사람(이면적)의 변화입니다. 하나님의 자녀라는 증거(할례)는 피부에 칼로 새기는 게 아니라, 성령의 은혜로 '내 마음에 새기는 것'입니다. 이들은 사람에게 박수받으려 폼 잡지 않고, 오직 '하나님의 칭찬'만을 구하는 자들이라는 위대한 결론입니다!

 

빛돌: 크으~! '마음의 할례!' 교복(표면적) 입었다고 다 모범생이 되는 게 아니듯이, 주일날 교회 앉아 있다고 다 성도가 아니라는 거네요. 남들 눈치 보면서 종교인 코스프레 하지 말고, 진짜 성령님 모시고 내 마음에 십자가를 꽉 새기는 '이면적' 찐 성도가 돼야겠습니다!

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 겉 다르고 속 다른 위선적인 종교인들을 향해 속 시원하면서도 뼈 아픈 팩트 폭격을 날린 로마서 2장이었습니다. 두 분은 오늘 본문에서 무엇을 마음에 담으셨나요?

빛돌: 저는 "다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 않느냐"는 말씀에 넉다운됐어요. 남들한테는 이래라저래라 꼰대처럼 굴면서 정작 저는 말씀대로 하나도 안 살았거든요. 남을 판단하는 손가락을 거두고 제 자신부터 율법(말씀) 앞에 똑바로 세워야겠어요.

솔아: 저는 "그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라"는 마지막 29절이요. 사람들에게 거룩해 보이려 고 폼 잡았던 껍데기 신앙(표면적 할례)을 버리고, 아무도 안 보는 곳에서도 하나님만 의식하며 마음을 깨끗하게 지키는 진짜 성도가 되겠다고 다짐했습니다!

가브리엘라: 두 분의 묵상이 로마서의 깊은 진리를 그대로 꿰뚫고 있네요! 오늘 우리 삶에 적용할 교훈을 정리해 볼까요?

• 내로남불의 착각을 버려라: 남을 비판하며 자신은 예외일 것이라고 착각하지 마십시오. 판단하는 자 역시 똑같은 죄인이며 심판을 피할 수 없습니다.
• 회개의 기회를 멸시하지 마라: 징계가 없다고 교만해지지 마십시오. 그것은 나를 향한 하나님의 끝없는 인내입니다. 고집을 부리면 진노가 쌓일 뿐입니다.
• 듣는 자가 아니라 행하는 자: 성경 지식(표면적 할례)이 나를 구원하지 않습니다. 삶의 예배(이면적 순종)가 뒷받침되지 않는 지식은 오히려 나를 고발합니다.
• 할례는 마음에 할지니: 신앙은 껍데기 코스프레가 아닙니다. 사람의 칭찬을 구하는 종교 생활을 멈추고, 성령으로 마음에 십자가를 새기는 진짜 성도가 되십시오!

자, 이제 로마서 3장에서는 "그럼 유대인이나 이방인이나 다 똑같은 쓰레기면 어떡하냐!"는 질문에 바울이 마침내 "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니!"라는 절망을 선포하고, 오직 '예수 그리스도의 피'로만 의롭게 되는 기독교 최고의 하이라이트 복음을 터뜨립니다! 계속해서 이 완벽한 포맷으로 가슴 벅찬 로마서 3장으로 달려가 볼까요? 

 

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루미나

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