로마서 6장: 죄에 대하여 죽고, 하나님께 대하여 살라

여러분, 로마서 6장에 오신 것을 환영합니다! 앞선 5장에서 바울은 내 죄가 클수록 하나님의 은혜가 더 크게 덮어주신다고 말했죠. 그랬더니 얌체 같은 사람들이 "그럼 은혜를 듬뿍 받으려면 죄를 막 지어도 되겠네?"라는 말도 안 되는 억지 논리를 펼칩니다. 바울은 "그럴 수 없느니라!"라며 단칼에 잘라버립니다. 왜냐하면 우리는 예수님을 믿을 때 이미 죄에 대해서는 십자가에서 완전히 '죽은' 존재가 되었기 때문이죠. 죽은 사람은 죄의 유혹에 반응할 수 없습니다! 우리가 어떻게 죄의 노예에서 해방되어 '의의 종'이 되었는지, 그 놀라운 신분 세탁의 현장으로 가볼까요?

제1부: 은혜를 더하려고 죄를 짓겠느냐? (1-2절)

가브리엘라: 바울은 복음을 악용하려는 자들의 얄팍한 생각을 정확히 꼬집으며 6장을 시작합니다. "그런즉 우리가 무슨 말 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느뇨 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요", "죄가 많을수록 은혜가 크다고? 그럼 은혜를 더 많이 받기 위해 계속 죄를 짓고 살까?" 바울은 "그럴 수 없느니라(By no means)!"라고 강력하게 부정합니다. 왜냐하면 우리는 이미 '죄에 대하여 죽은' 사람이기 때문에, 시체가 다시 죄의 무덤 속으로 기어 들어가 살 수 없다는 논리입니다.

빛돌: 와! 자동차 보험 들었다고 일부러 교통사고 내고 다니는 거랑 똑같은 사기꾼 마인드네요! 은혜를 악용하려는 꼼수에 바울이 "우린 죄에 대해 시체야! 시체가 어떻게 죄를 지어!" 하고 팩트 폭격을 제대로 날리셨어요.

제2부: 세례의 진짜 의미, 장사됨과 새 생명 (3-4절)

가브리엘라: 그렇다면 우리가 언제 죄에 대하여 죽었을까요? 바울은 우리가 받은 '세례(Baptism)'의 진짜 의미를 풀어줍니다. "무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례 받은 줄을 알지 못하느뇨 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라" 세례를 받을 때 물속에 쑥 들어가는 것은 예수님과 함께 나의 옛 자아가 십자가에 못 박혀 죽고 무덤에 '장사(묻힘)'되었다는 뜻입니다.

그리고 물에서 다시 올라오는 것은 예수님이 부활하신 것처럼, 나도 이제 완전히 다른 '새 생명'으로 다시 태어나 살게 되었다는 놀라운 영적 연합입니다.

솔아: 아하! 세례가 그냥 물 뿌리고 축하받는 행사가 아니었군요. 물속에 잠길 때 죄 짓기 좋아하던 옛날의 나는 완전히 '장례식'을 치른 거고, 물에서 나올 때 예수님 생명으로 '생일 파티'를 하는 거였어요!

제3부: 옛 사람이 십자가에 못 박힌 이유 (5-6절)

가브리엘라: 예수님과의 연합은 우리 삶의 목적을 완전히 바꿔놓습니다. "만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니" 우리가 예수님의 죽음과 부활에 딱 달라붙어 '연합(하나 됨)'했으니, 운명 공동체가 되었습니다. 죄를 즐기던 우리의 썩은 '옛 사람'이 십자가에 함께 못 박힌 진짜 이유는, 이 죄의 몸뚱이가 죽어서 다시는 깡패 같은 죄의 밑에서 굽실거리는 '종노릇(노예 생활)'을 하지 않게 하려는 것입니다.

빛돌: 깡패 두목(죄) 밑에서 삥 뜯기며 살던 노예(옛 사람)가 십자가에서 사형 집행을 당해버렸군요! 내가 죽었으니까 깡패 두목도 더 이상 나한테 명령을 내릴 수가 없겠네요. 완벽한 해방이에요!

제4부: 죽은 자는 죄에서 벗어났다 (7-8절)

가브리엘라: 법적으로도 죽은 사람에게는 아무것도 청구할 수 없다는 것을 강조합니다. "이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니" 아무리 죄가 많은 사형수라도 일단 '죽은 자'가 되면 법적인 죗값을 다 치른 것이니 죄에서 완전히 '벗어나게' 됩니다. 우리가 그리스도와 함께 십자가에서 확실히 죽었기 때문에 모든 죄가 청산되었고, 이제는 그와 함께 영원히 살게 될 것을 믿는 것입니다.

솔아: 맞아요! 빚이 100억 있어도 사람이 죽으면 더 이상 독촉장을 못 보내잖아요. 우리가 십자가에서 이미 죽었기 때문에, 마귀가 옛날 죄를 들고 와서 "너 죄인이지!" 하고 협박해도 "어쩌라고? 그 사람 벌써 죽었는데?" 하고 당당하게 말할 수 있어요!

제5부: 단번에 죽으시고 영원히 사심 (9-10절)

가브리엘라: 예수님의 죽음과 부활이 일회성이 아님을 쐐기 박듯 선언하십니다. "이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니" 부활하신 예수님은 두 번 다시 죽지 않으시며, 사망이 더 이상 그분을 쥐고 흔들지(주장하지) 못합니다. 예수님은 죄를 끝장내기 위해 십자가에서 '단번에(Once for all, 딱 한 번 완벽하게)' 죽으셨고, 지금 살고 계신 생명은 영원히 '하나님을 향하여' 사는 생명이라는 팩트입니다.

빛돌: 예수님이 매번 십자가에 달리실 필요 없이 '단번에' 완벽하게 클리어하셨군요! 보스몹(사망)을 완전히 처치해 버리셨으니, 부활하신 예수님에게 죽음은 이제 먼지 같은 존재네요.

제6부: 너희 자신을 산 자로 여길찌어다 (11-12절)

가브리엘라: 예수님이 그렇게 하셨으니, 우리도 스스로의 정체성을 완전히 새롭게 인식해야(카운트해야) 합니다. "이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 향하여는 산 자로 여길찌어다 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕노릇 하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고" 아주 중요한 명령입니다. "나는 죄에 대해서는 빳빳하게 굳은 시체요, 하나님께 대해서는 펄떡펄떡 뛰는 산 자다!"라고 스스로 '여기라(Count, 확신하라)'는 것입니다. 그러니 예전처럼 죄가 너희 몸의 왕좌에 앉아 이래라저래라 명령하게 놔두지 말고, 그 더러운 욕심(사욕)에 절대 순종하지 말라는 것입니다.

솔아: 대박! 죄가 유혹할 때마다 "응~ 나 너한테 죽은 시체야! 안 들려~" 하고 철벽을 쳐야 하는 거군요. 반대로 하나님이 부르실 때는 "네! 살아있습니다!" 하고 즉각 반응하고요. 완전 멘탈 게임이에요!

제7부: 불의의 병기 vs 의의 병기 (13-14절)

가브리엘라: 우리 몸을 누구의 손에 쥐여주느냐에 따라 몸의 가치가 달라집니다. "또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라" 내 몸(지체)을 죄에게 바쳐서 나쁜 짓을 저지르는 '불의의 병기(무기)'로 쓰이게 두지 말라고 하십니다.

대신 내 몸을 하나님께 바쳐서 세상을 살리는 '의의 병기'로 사용되게 하라는 것입니다. 우리는 율법의 감시 아래 있는 게 아니라, 나를 살리는 '은혜 아래' 있기 때문에 죄가 더 이상 우리를 주관(지배)할 수 없습니다.

빛돌: 와! 똑같은 칼이라도 강도 손에 있으면 살인 무기(불의의 병기)가 되고, 요리사 손에 있으면 맛있는 요리를 만드는 도구(의의 병기)가 되잖아요! 제 손과 발을 마귀가 아니라 하나님 손에 착! 쥐여드려야겠어요.

제8부: 누구에게 순종하든지 그 종이 된다 (15-16절)

가브리엘라: 바울은 처음의 질문으로 돌아가 다시 한번 강력하게 경고합니다. "그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라 너희 자신을 종으로 드려 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라", "은혜 아래 있으니까 죄 좀 지어도 되지?" 바울은 또다시 "절대 그럴 수 없느니라!"고 소리칩니다. 영적인 세계에는 중간이 없습니다.

내가 죄의 말을 들으면 사망으로 끌고 가는 '죄의 종(노예)'이 되는 것이고, 하나님의 말씀에 순종하면 의로 이끄는 '순종의 종'이 되는 것입니다. 내가 누구 말을 듣느냐가 나의 주인을 결정합니다.

솔아: 아하! 주인이 두 명일 수는 없군요. 은혜받았다고 까불면서 죄를 지으면, 그건 결국 다시 죄라는 주인 밑으로 노예 계약을 맺으러 기어 들어가는 멍청한 짓이네요.

제9부: 의에게 종이 되었느니라 (17-18절)

가브리엘라: 바울은 로마 성도들이 그 멍청한 짓을 멈추고 주인을 바꾼 것을 기뻐합니다. "하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라" 원래 우리는 모두 죄의 명령만 따르던 죄의 노예였습니다. 그런데 복음(교훈의 본)을 듣고 마음으로 순종하여 예수님을 믿었더니, 죄의 사슬에서 완전히 '해방'되어 이제는 거룩한 하나님을 모시는 '의의 종'으로 신분이 세탁되었습니다.

빛돌: 완전 이직 성공이네요! 매일 야근시키고 월급은 죽음으로 주던 악덕 사장(죄) 밑에서 탈출해서, 나를 최고로 대우해주시는 세상에서 제일 좋은 사장님(의/하나님) 회사로 정규직 입사한 거잖아요!

제10부: 거룩함에 이르라 (19-20절)

가브리엘라: 바울은 영적인 원리를 사람들이 쉽게 이해하도록 일상의 예시로 설명합니다. "너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 드려 불법에 이른것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유하였느니라" 과거에 안 믿을 때는 내 몸뚱이를 온갖 더러운 짓(부정과 불법)에 맘껏 내던졌습니다. 그때는 착하게 살아야 한다는 부담감에서도 완전 '자유'했죠(막살았다는 뜻).

하지만 이제 주인이 바뀌었으니, 내 몸을 의로운 일에 내어드려서 깨끗하고 구별된 '거룩함'에 도달하라는 강력한 권면입니다.

솔아: 옛날엔 죄짓는 데 엄청 부지런하게 내 몸을 썼으니까, 이제는 방향을 딱 틀어서 착하고 거룩한 일에 내 몸을 그만큼 부지런하게 써먹으라는 거네요! 과거의 에너지를 거룩함으로 승화시키겠어요.

제11부: 그 마지막은 영생이라 (21-22절)

가브리엘라: 죄의 노예였을 때와 의의 종이 된 지금, 결말이 어떻게 다른지 팩트 폭격을 날립니다. "너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라 그러나 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이라" 과거에 맘대로 살았을 때 손에 쥔 게 뭡니까? 이불 킥하게 만드는 부끄러운 과거뿐이고, 그 결말은 무서운 '사망(지옥)'입니다.

'그러나 이제는' 다릅니다! 죄에서 해방되어 하나님의 종이 되었으니, 날마다 거룩해지는 열매를 맺게 되고, 그 찬란한 결말은 끝없는 '영원한 생명(영생)'입니다!

빛돌: 죄 짓고 살 때는 짜릿한 줄 알았는데 결말을 까보니까 '부끄러움'이랑 '죽음'밖에 없었네요. 완전 사기당한 기분이에요. 하지만 하나님께 붙어있으면 맺히는 열매가 '거룩'이고 결말은 '영생'이라니, 진짜 투자할 맛 나는 인생입니다!

제12부: 죄의 삯과 하나님의 선물 (23절)

가브리엘라: 로마서 6장의 위대한 피날레! 성경 전체에서 가장 유명한 복음의 요약 구절이 폭발합니다. "죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라" 죄 밑에서 노예로 일하고 받는 월급(삯)은 끔찍한 '사망'입니다.

하지만 우리가 일하지 않고 하나님께 거저 받는 공짜 선물(은사)은 바로 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 찬란한 '영원한 생명(영생)'이라는 구원의 완벽한 요약입니다!

솔아 & 빛돌 (동시에): 와아아!!!

솔아: 죄가 주는 월급 봉투를 열어보니 '죽음'이 들어있고, 하나님이 주신 선물 상자를 열어보니 '영원한 생명'이 들어있었네요! 진짜 완벽하고 깔끔한 결론이에요. 평생 암송해야 할 구절입니다!

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 핑계 대며 죄를 지으려던 자들의 입을 막고, 십자가 세례를 통한 완벽한 신분 세탁을 보여준 로마서 6장이었습니다! 1절부터 끝절까지 감동이 두 배가 되죠? 두 분은 오늘 무엇을 마음에 담으셨나요?

빛돌: 로마서 6장 말씀 중에 "너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 하나님을 향하여는 산 자로 여길찌어다"라는 말씀이 제 멘탈을 꽉 잡아줬어요. 마귀가 죄로 유혹할 때 쫄지 말고, "나는 이미 십자가에서 죽은 시체다! 말 걸지 마라!" 하고 단호하게 철벽 치는 영적 깡다구를 키우겠습니다!

솔아: 저는 "너희 지체를 불의의 병기로 드리지 말고 의의 병기로 드리라"는 말씀이요. 제 손과 발, 그리고 스마트폰을 보는 제 눈까지 마귀에게 빌려주지 않고, 누군가를 돕고 살리는 하나님의 멋진 무기(의의 병기)로 바쳐야겠다고 다짐했어요!

가브리엘라: 두 분의 적용이 로마서의 핵심을 그대로 꿰뚫고 있네요! 오늘 우리 삶에 적용할 꿀 같은 교훈을 정리해 봅시다.

• 은혜를 핑계로 죄와 타협하지 마라: 십자가는 내 죄를 덮는 면죄부가 아니라, 죄를 끊어내는 수술대입니다. 은혜를 가볍게 여기며 고의로 죄에 머물지 마십시오.
• 세례의 십자가 연합: 나는 이미 예수님과 함께 옛사람이 죽었고, 새 생명으로 부활한 존재임을 매일 확신(Count)하십시오.
• 누구에게 순종하는가: 중간 지대는 없습니다. 내 몸을 죄의 도구로 내주면 사망의 노예가 되고, 하나님께 드리면 의의 종이 됩니다. 내 주인을 확실히 정하십시오.
• 영원한 생명의 선물을 누려라: 죄가 주는 월급은 사망이지만, 하나님이 주시는 선물은 영생입니다. 부끄러운 과거를 버리고 거룩함의 열매를 맺어 가십시오!

자, 이제 로마서 7장에서는 아주 흥미롭고도 인간적인 갈등이 등장합니다. 의의 종이 되었는데도 여전히 내 속에서 죄가 꿈틀거리는 걸 보며 바울이 멘붕에 빠지죠. "오호라 나는 곤고한 사람이로다!"라며 내 속의 선과 악이 치열하게 싸우는 영적 전투의 현장! 이 완벽한 포맷 그대로 공감 200% 로마서 7장으로 힘차게 달려가 볼까요?

 

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루미나

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