호세아 3장 - 값을 치르고 산 사랑 (구속)

2장에서는 말로 타일러서 광야로 데려가는 사랑이었다면, 3장에서는 '행동'으로 보여주는 사랑입니다. 남의 여자가 되어버린 아내를 돈을 주고 다시 사 오는 충격적인 드라마! 그 댓가 지불의 현장으로 가봅시다. 짧지만 가장 강렬한 사랑 이야기입니다! 하나님은 바람난 아내(이스라엘)를 광야로 데려가서 "너는 내 남편이라 하라"고 다시 청혼하셨죠?

 

오늘 3장은 그 약속을 지키기 위해 하나님(호세아)이 치르시는 '대가'에 대한 이야기입니다. 고멜은 또다시 집을 나가서 다른 남자의 소유가 되어버렸나 봐요. 하나님은 호세아에게 "가서 돈을 주고 그녀를 다시 사 오라"고 명령하십니다. 이것은 훗날 예수님이 우리를 위해 피 값을 치르실 것을 보여주는 '구속(Redemption)'의 예고편입니다.

제1부: 건포도 떡을 즐기는 아내를 사랑하라 (1절)

가브리엘라: 하나님은 호세아에게 또다시 이해할 수 없는 명령을 내리십니다. "여호와께서 내게 이르시되 이스라엘 자손이 다른 신을 섬기고 건포도 떡을 즐길지라도 여호와가 저희를 사랑하나니 너는 또 가서 타인에게 연애를 받아 음부 된 그 여인을 사랑하라 하시기로" 남편을 버리고 딴 남자에게 가서 '음부(Adulteress)'가 된 여자를, 그냥 데려오는 것도 아니고 "사랑하라"고 하십니다.

빛돌: '건포도 떡'이 뭐길래 그걸 즐긴다고 하세요? 그냥 간식 아닌가요?

 

가브리엘라: 하하, 단순한 간식이 아니에요! 당시 이방 신전에서 바알에게 제사 지낼 때 먹던 '종교적인 제물(Raisin cakes)'이었어요. 즉, 우상 숭배의 쾌락에 푹 빠져 있다는 뜻이죠.

솔아: "너는 또 가서... 사랑하라." 이 말씀이 너무 슬퍼요. 한 번도 아니고 '또' 배신했는데, 하나님은 여전히 사랑하신다니... 자존심도 없으신가 봐요.

가브리엘라: 하나님의 사랑은 자존심을 뛰어넘는 '헤세드(인애)'니까요. 그 사랑이 우리를 살리는 겁니다.

제2부: 사랑의 몸값, 은 열다섯 개 (2절)

가브리엘라: 호세아는 하나님의 명령대로 아내를 찾으러 갑니다. 그런데 그냥 데려올 수가 없었어요. 그녀가 누군가의 노예나 첩이 되어 있었기 때문이죠. "내가 은 열 다섯개와 보리 한 호멜 반으로 나를 위하여 저를 사고" 호세아는 자기 아내를 데려오기 위해 정당한 값을 지불하고 '사고(Bought/Redeemed)' 말았습니다.

빛돌: 자기 아내인데 돈을 주고 사오다니 억울할 것 같아요. 그런데 '은 15개와 보리 한 호멜 반'이면 얼마 정도예요?

가브리엘라: 계산해 볼까요? 당시 보리 한 호멜 반은 은 15개 정도의 가치였어요. 합치면 은 30개가 되죠. 출애굽기에 보면 은 30세겔은 '여종(노예) 한 명의 몸값'이에요. 즉, 고멜은 밑바닥까지 떨어져서 노예처럼 팔려가 있었고, 호세아는 그 값을 다 치러준 거예요.

솔아: 아... 나중에 예수님이 은 30에 팔리셨잖아요. 그게 우연이 아니었군요. 우리가 죄의 노예였는데, 예수님이 당신의 목숨값으로 우리를 '사서' 자유를 주신 거네요.

제3부: 거룩한 자가격리 (3절)

가브리엘라: 값을 치르고 데려왔지만, 바로 예전처럼 지내지는 않습니다. 일종의 '정화 기간'이 필요했거든요. "저에게 이르기를 너는 많은 날 동안 나와 함께 지내고 행음하지 말며 다른 남자를 좇지 말라 나도 네게 그리하리라 하였노라" "많은 날 동안 나와 함께 지내고(Dwell with me)" 이 말은 당분간 외출 금지, 다른 남자 금지, 심지어 남편인 호세아와도 부부 관계를 갖지 않고 '가만히 머물러 있으라'는 뜻이에요.

빛돌: 아내를 데려왔으면 바로 알콩달콩 살아야지, 왜 "나도 네게 그리하리라" 하면서 거리를 두는 거예요?

가브리엘라: 이건 벌을 주는 게 아니라 '디톡스(Detox)' 기간이에요. 고멜 몸과 마음에 밴 음란한 습관을 빼내고, 오직 남편의 존재만 바라보게 하는 훈련이죠. 하나님도 우리가 죄에서 돌아오면, 때로는 침묵하시며 우리를 거룩하게 만드시는 시간을 가지십니다.

제4부: 이스라엘의 고립과 정화 (4절)

가브리엘라: 이 호세아 부부의 이야기는 곧 이스라엘의 미래였습니다. "이스라엘 자손들이 많은 날 동안 왕도 없고 군도 없고 제사도 없고 주상도 없고 에봇도 없고 드라빔도 없이 지내다가" 이스라엘도 '많은 날 동안' 아무것도 없는 상태로 지내게 될 거라는 예언입니다.

솔아: '왕도 없고(정치), 제사도 없고(종교)'... 나라가 완전히 망한다는 뜻이네요. 그런데 '주상'이랑 '드라빔'은 우상 아닌가요? 그것도 없어진다니 좋은 거 아니에요?

가브리엘라: 맞아요! '주상(Pillar)'과 '드라빔(Teraphim, 가정 수호신)'은 그들이 의지하던 우상들이에요. 하나님은 그들이 의지하던 왕(사람)도 없애고, 종교적 형식도 없애고, 몰래 섬기던 우상까지 싹 치워버리십니다. 그래야 진짜 하나님만 찾을 테니까요.

제5부: 마지막 날의 회복 (5절)

가브리엘라: 이 긴 고립과 정화의 시간이 지나면 어떤 일이 일어날까요? "그 후에 저희가 돌아와서 그 하나님 여호와와 그 왕 다윗을 구하고 말일에는 경외함으로 여호와께로 와서 그 은총으로 나아가리라" 드디어 그들이 '돌아와서(Return)' 하나님을 찾습니다. 그리고 '그 왕 다윗'을 구한다고 하네요.

빛돌: 호세아 시대면 다윗 왕은 이미 죽고 없잖아요? 귀신을 부른다는 건 아닐 테고...

가브리엘라: 하하, 여기서 '다윗'은 다윗의 자손으로 오실 '메시아(예수 그리스도)'를 말해요. 마지막 날(말일)에 백성들이 예수님을 통해 하나님께 돌아온다는 놀라운 예언이죠.

솔아: "경외함으로... 그 은총으로 나아가리라." 하나님이 너무 무서워서 떠는 게 아니라, 하나님의 은혜(Goodness)가 너무 커서 감격해서 떠는 것(Tremble) 같아요. 이게 진짜 해피엔딩이네요!

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 짧지만 강렬한 호세아 3장은 '구속(Redemption)'의 핵심을 보여줍니다. 사랑은 감정이 아니라 대가를 지불하는 것입니다. 호세아가 음란한 아내를 위해 전 재산을 털었듯, 예수님은 죄인인 우리를 위해 생명을 주셨습니다. 그리고 우리를 거룩하게 만들기 위해 잠시 고난과 침묵의 시간(많은 날)을 주시기도 합니다.

• 건포도 떡을 버리라: 하나님보다 더 달콤해 보이는 세상의 쾌락(우상)을 끊어버립시다.
• 값을 치른 사랑: 우리는 공짜로 구원받았지만, 하나님은 아들의 목숨이라는 엄청난 값을 치르셨습니다. 나는 주님의 것입니다.
• 거룩한 격리: 때로는 하나님이 내 힘(왕)과 종교적 습관(제사)을 다 끊으실 때가 있습니다. 그때가 바로 하나님만 바라볼 기회입니다.
• 다윗을 구하라: 우리의 진정한 왕은 예수 그리스도뿐입니다.

은총에 떨라: 심판이 두려워 떠는 것이 아니라, 자격 없는 나를 사랑하신 그 은혜에 감격하여 경외함으로 나아갑시다.

호세아의 삶이 정말 기구하죠? 자기 아내를 돈 주고 사 와야 하다니... 하지만 이게 바로 우리를 향한 하나님의 사랑법이었습니다. 이제 개인적인 가정사는 끝났고, 4장부터는 하나님이 이스라엘 전체를 상대로 '법정 소송'을 거십니다. "이 땅에 진실도 없고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없다"고 고발하시는데, 그 치열한 법정으로 가볼까요?"

빛돌: "네! 제가 바로 은 30개짜리 고멜이었네요. 그 사랑 잊지 않고 4장 법정으로 따라갈게요!"

 

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루미나

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