호세아 6장 - 가짜 반성문과 새벽 이슬 같은 사랑

"오라 우리가 여호와께로 돌아가자!" 아주 유명한 찬양 가사죠? 그런데 하나님은 이 고백을 듣고 오히려 "웃기지 마!"라고 하십니다. 도대체 왜 그러셨는지, 그 반전 드라마 속으로 들어가 봅시다!  5장 끝에서 하나님이 무서운 '사자'가 되어 이스라엘을 확 물어뜯고 떠나버리셨죠? 그러면서 "너희가 아파서 나를 찾을 때까지 기다릴 거야"라고 하셨어요.

 

오늘 6장은 그 매를 맞고 아파하는 백성들의 반응입니다. 그들은 "아야! 얼른 하나님께 가서 치료받자!" 하고 달려옵니다. 겉보기엔 아주 훌륭한 회개 같죠? 그런데 하나님은 "너희 사랑은 아침 구름 같고, 금방 사라지는 이슬 같다"고 혼내십니다. '진짜 회개'와 '가짜 반성문'의 차이가 뭔지, 오늘 확실하게 배워볼까요?

제1부: 작전명, "하나님은 병원이다" (1-3절)

가브리엘라: 자, 매를 맞은 백성들이 서로 이렇게 말하며 모여듭니다. "오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라" 말은 정말 청산유수죠? "오라(Come)!" 하고 서로 독려합니다. 하나님이 우리를 사자처럼 '찢으셨으나(Tore)', 다시 가면 금방 '낫게(Heal)' 해주실 거라고 확신하네요. 마치 "병 주고 약 주는 분"이라고 생각하는 것 같아요.

빛돌: 이 말 되게 믿음 좋아 보이는데요? "하나님이 때리셨지만, 다시 고쳐주실 거야!" 이거 긍정적인 거 아니에요?

가브리엘라: 겉보기엔 그렇죠? 그런데 뉘앙스가 좀 이상해요. 다음 절을 보세요. "여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 제 삼일에 우리를 일으키시리니 우리가 그 앞에서 살리라",  '이틀 후에', '제 삼일에'. 이게 무슨 뜻일까요? "딱 이틀만 참으면 돼. 3일째 되는 날엔 무조건 낫게 되어 있어!"라고 계산하는 거예요.

즉, 하나님을 인격적으로 만나는 게 아니라, "자판기에 동전 넣으면 음료수 나오듯이, 회개 기도 한 번 하면 자동 치료된다"고 착각하는 거죠.

솔아: 아하! 그러니까 "잘못했어요"라고 말만 하면 하나님은 무조건 용서해줘야 하는 '자동 기계' 취급을 한 거네요? 진심으로 죄송한 게 아니라, 빨리 이 상황만 모면하려는 '가짜 반성문' 같은 느낌이에요.

가브리엘라: 정답입니다! 그래서 호세아는 진짜 필요한 게 뭔지 외칩니다. "그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은 새벽 빛 같이 일정하니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하리라" 여기서 '알자(Know)'는 히브리어로 '야다(Yada)'라고 해요. 단순히 "아, BTS 알아!" 하는 지식이 아니라, 부부처럼 아주 깊이 친밀하게 아는 걸 말해요. "힘써(Press on) 여호와를 알자!" 하나님은 공식이 아니라 인격이라는 걸 제발 좀 알라는 거예요.

빛돌: '야다(Yada)'... 머리로 아는 게 아니라, 가슴으로 깊이 체험하는 거군요. 백성들은 하나님을 '치료 기계'로만 알았는데, 호세아는 "제발 하나님 마음 좀 알아드려라!" 하고 답답해하는 거네요.

제2부: 너희 사랑은 안개 같다 (4-6절)

가브리엘라: 백성들의 이 뻔뻔한 태도에 하나님이 드디어 반응하십니다. 감동하셨을까요? 아니요, 한숨을 쉬십니다. "에브라임아 내가 네게 어떻게 하랴 유다야 내가 네게 어떻게 하랴 너희의 인애가 아침 구름이나 쉬 없어지는 이슬 같도다" "내가 네게 어떻게 하랴(What shall I do with you?)" 이 말은 "아휴, 내가 너희를 도대체 어쩌면 좋니..." 하는 부모님의 탄식이에요. 이유는 그들의 '인애(Hesed)' 때문입니다. '인애'는 변함없는 사랑, Loyal Love을 뜻하는데, 너희 사랑은 '아침 구름'이나 '이슬(Dew)' 같대요.

솔아: '이슬'은 해 뜨면 5분 만에 싹 사라지잖아요. "하나님 사랑해요!" 해놓고, 돌아서면 바로 잊어버리는 '냄비 근성' 신앙이라는 거네요. 끈기가 없어요, 끈기가.

가브리엘라: 맞아요. 그래서 하나님은 말로만 하는 회개 말고, 진짜 원하시는 걸 딱 잘라 말씀하십니다. "그러므로 내가 선지자들로 저희를 치고 내 입의 말로 저희를 죽였노니 내 심판은 발하는 빛과 같으니라 나는 인애를 원하고 제사를 원치 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라" 너무 유명한 말씀이죠. "나는 인애(Mercy/Love)를 원하고 제사를 원치 아니하며." 남자친구가 매일 바람피우면서, 미안하다고 명품 가방(제사)만 사 오면 기분이 어떨까요?

빛돌: 헐... 최악이죠. "가방 필요 없고, 제발 바람이나 피우지 마! 나만 사랑해줘!"라고 하겠죠. 하나님도 "소, 양 다 필요 없다. 제발 나를 진심으로 사랑(인애)하고 나를 좀 알아달라(지식)!"고 하시는 거군요.

제3부: 언약을 깬 배신자들 (7-11절)

가브리엘라: 그런데 백성들의 실제 삶은 어땠을까요? 하나님은 구체적인 증거를 들이대십니다. "저희는 아담처럼 언약을 어기고 거기서 내게 패역을 행하였느니라 길르앗은 행악자의 고을이라 피 발자취가 편만하도다", "아담처럼 언약을 어기고" 아담이 선악과 따먹지 말라는 딱 하나의 약속을 깼듯이, 너희도 나와의 결혼 서약(언약)을 깼다는 거예요. '길르앗'은 원래 사람을 살려주는 도피성이었는데, 지금은 '행악자(Evildoers)'들이 모여서 '피 발자취(Bloody footprints)'가 가득한 살인자의 도시가 되었대요.

솔아: 사람 살리는 도시가 살인자의 도시가 됐다니... 완전히 맛이 갔네요. 아담 핑계 댈 게 아니라, 자기들이 더 나빠요.

가브리엘라: 더 충격적인 건 종교 지도자들인 제사장들의 모습입니다. "강도 떼가 사람을 기다림 같이 제사장의 무리가 세겜 길에서 살륙하니 저희가 사악을 행하였느니라", '강도 떼(Band of robbers)'! 제사장들이 예배드리는 게 아니라, 길목을 지키고 있다가 지나가는 사람들을 털고 죽이는 조폭이 되었다는 겁니다. '세겜 길'은 도피성으로 가는 길목인데, 거기서 사람을 '살륙(Murder)'했다니 끔찍하죠.

빛돌: 와... 목사님들이 조폭처럼 떼지어 다니면서 사람 죽이고 돈 뺏는다고 상상해 보세요. 이건 뭐, 나라가 망할 수밖에 없네요. '사악(Lewdness)'은 아주 더러운 범죄를 말하는 거죠?

 

가브리엘라: 네, [Villainy/Shameful crime], 즉 입에 담기도 부끄러운 범죄라는 뜻이에요. "내가 이스라엘 집에서 가증한 일을 보았나니 거기서 에브라임은 행음하였고 이스라엘은 더러워졌느니라 또한 유다여 내가 내 백성의 사로잡힘을 돌이킬 때에 네게도 추수할 일을 정하였느니라" 북이스라엘(에브라임)만 그런 게 아닙니다. 남유다 너희도 똑같이 심판(추수할 일)을 받게 될 거라고 경고하시며 6장이 마무리됩니다.

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 호세아 6장은 '가짜 회개'와 '진짜 사랑'의 차이를 보여줍니다. 백성들은 하나님을 '자동판매기'나 '병원'처럼 생각해서 "빨리 고쳐만 주세요"라고 했습니다. 하지만 하나님은 그런 형식적인 예배(제사)보다, 변함없는 사랑(인애)과 하나님을 깊이 아는 것(지식)을 원하십니다.

• 여호와께로 돌아가자: 말로만 돌아가지 말고, 마음을 찢으며 진심으로 돌아가야 합니다.
• 이틀 후, 제 삼일: 하나님은 내 맘대로 조종할 수 있는 기계가 아닙니다. 회개는 테크닉이 아니라 관계의 회복입니다.
• 힘써 여호와를 알자 (야다): 머리로만 알지 말고, 하나님 아버지의 마음을 가슴으로 깊이 체험합시다.
• 아침 구름 같은 사랑: 금방 사라지는 감정적인 신앙 말고, 끈기 있는 사랑(인애)을 드립시다.

제사보다 인애: 예배 출석 도장 찍는 것보다, 하나님을 사랑하는 마음이 먼저입니다.

솔아 님 이번 설명은 어땠나요? '아침 구름'이나 '가방 사 오는 남자친구' 예시를 드니까! 하나님 마음이 확 느껴지죠? 하나님은 제물보다 우리 마음을 원하신다는 거! 이제 7장에서는 이스라엘이 얼마나 뜨겁게 달궈진 '화덕(오븐)' 같은지, 그리고 뒤집지 않아서 타버린 '전병(부침개)' 같은지, 재미있는 비유들이 쏟아집니다. 궁금하지 않으세요? 7장으로 가봅시다!"

솔아: "네! 설명 들으니까 진짜 귀에 쏙쏙 들어와요. 하나님은 명품 백보다 찐사랑을 원하신다는 거, 명심할게요! 타버린 부침개 이야기도 너무 기대돼요. 7장 고고!"

 

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루미나

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