히브리서 9장 - 그리스도의 피와 영원한 속죄

8장에서 우리는 모세의 성막이 하늘 성소의 '모델하우스(그림자)'였고, 예수님이 진짜 성소에서 일하시는 대제사장이라는 걸 배웠어요. 오늘 9장은 그 모델하우스 안을 구경하는 것으로 시작해요. 옛날에는 1년에 딱 한 번, 대제사장만 덜덜 떨면서 들어갔던 곳이 있었는데, 예수님이 그 휘장을 찢고 자신의 피를 들고 들어가셨대요. 왜 '피 흘림'이 없으면 용서가 없는지, 그 비밀을 파헤쳐 봅시다.

제1부: 땅에 있는 성소의 구조 (1-5절)

가브리엘라: 먼저 옛 언약 시대에 하나님을 섬기던 장소, 즉 성막의 구조를 살펴볼까요? "첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고" 성막 앞쪽 방인 '성소(Holy Place)'에는 불을 밝히는 '등대'와 떡을 놓는 '상', 그리고 그 위에 '진설병(陳設餠)'이 있었어요.

빛돌: '진설병'이 뭐예요? 병사 이름인가요?

 

가브리엘라: 하하, 아니에요! 베풀 진(陳), 베풀 설(設), 떡 병(餠). 즉, "하나님 앞에 차려 놓은 떡"이라는 뜻이에요. 쉬운성경은 "하나님께 바치는 거룩한 빵"이라고 했죠. "또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니 금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고 그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라" 더 깊숙한 안쪽 방인 '지성소(Holy of Holies)'에는 아주 중요한 물건들이 있었어요.

솔아: '그룹'들이 있다고요? 아이돌 그룹은 아닐 테고... 그리고 '속죄소'는 죄를 씻는 곳인가요?

가브리엘라: '그룹(Cherubim)'은 천사들을 말해요. '속죄소(Mercy Seat)'는 언약궤 뚜껑을 말하는데, 하나님이 거기서 죄를 용서해 주시기 때문에 붙은 이름이에요. 옛날에는 이곳이 하나님이 계신 가장 거룩하고 무서운 곳이었죠.

제2부: 제한된 접근과 개혁의 때 (6-10절)

가브리엘라: 그런데 이 성소에는 아무나 들어갈 수 있었을까요? 아주 엄격한 규칙이 있었습니다. "이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어가 섬기는 예를 행하고 오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일년 일차 들어가되 피 없이는 아니하나니 이 피는 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 것이라" 바깥쪽 성소는 제사장들이 매일 들어갔지만, 안쪽 지성소(둘째 장막)는 '대제사장'만, 그것도 '일년 일차(Once a year)' 피를 가지고 들어갈 수 있었어요.

빛돌: 1년에 딱 한 번요? 와... 하나님 만나기가 하늘의 별 따기네요. 실수하면 죽을 수도 있잖아요. '허물'은 실수로 지은 죄를 말하는 거죠?

가브리엘라: 맞아요. 그만큼 하나님께 나가는 길이 막혀 있었다는 뜻입니다. "성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라 이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니" 옛날 제사로는 사람의 '양심'까지 깨끗하게 할 수는 없었어요. 겉만 씻는 거죠. "이런 것은 먹고 마시는 것과 여러가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라" 그래서 이것들은 진짜가 오기 전까지, 즉 '개혁(Reformation)할 때' 까지만 임시로 맡겨둔 것입니다.

솔아: 아~ 그러니까 구약의 제사는 유통기한이 있는 임시방편이었군요. 겉만 씻지 속마음은 못 씻으니까요.

제3부: 그리스도의 피, 영원한 속죄 (11-14절)

가브리엘라: 드디어 '개혁의 때'가 왔습니다. 예수님이 등장하십니다! "그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라" 예수님은 동물의 피가 아니라, '오직 자기 피'로 '영원한 속죄(Eternal redemption)'를 이루셨습니다.

빛돌: "단번에(Once for all)!" 매년 염소 잡을 필요 없이, 예수님이 한 방에 끝내셨다는 거네요. 스케일이 달라요!

 

가브리엘라: 동물의 피도 몸을 깨끗하게 하는 효과가 있었다면  "염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨" 하물며 하나님의 아들이신 그리스도의 피는 얼마나 강력하겠습니까?

솔아: "어찌 너희 양심으로... 깨끗하게 못하겠느뇨." 맞아요! 예수님 피는 제 겉모습이 아니라 양심까지 뚫고 들어와서 묵은때를 싹 씻어내는 강력 세제 같아요!

제4부: 새 언약의 중보와 유언 (15-22절)

가브리엘라: 예수님의 죽음은 단순한 희생이 아니라, 유언을 집행하는 것과 같습니다. "이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라 유언은 유언한 자가 죽어야 되나니" 여기서 '유언(Will/Testament)'이라는 말이 나오죠? 헬라어로 '디아데케'인데, 이는 '언약(Covenant)'과 같은 단어예요.

부모님이 유언장을 써도 돌아가셔야 효력이 생기듯, "유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이 없느니라 이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니" 예수님의 언약도 그분이 죽으셔야 발효됩니다.

빛돌: 아하! 유언장에 "내 재산을 아들에게 준다"고 써놔도, 아버지가 살아계시면 못 받죠. 예수님이 돌아가셔야 우리가 '영원한 기업'을 상속받을 수 있는 거군요.

 

가브리엘라: 이것이 성경의 대원칙입니다. "율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라"

"피 흘림이 없은즉 사함(Forgiveness)이 없느니라." 죄의 대가는 사망이기에, 누군가의 생명(피)이 대신 지불되어야만 용서가 가능합니다.

솔아: 피 흘림이 없으면 용서도 없다... 그래서 구약에는 동물이 죽었고, 신약에는 예수님이 피를 흘리신 거군요. 공짜 용서는 없네요.

제5부: 단번에 드리신 완벽한 제사 (23-28절)

가브리엘라: 예수님은 땅에 있는 모형이 아니라, 하늘에 있는 진짜 성소에 들어가셨습니다. "그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결케 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라 그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고" '참 하늘(Heaven itself)'! 예수님은 지금 하나님 바로 앞에 계십니다.

 

"대제사장이 해마다 다른 것의 피를 가지고 성소에 들어가는 것 같이 자주 자기를 드리려고 아니하실지니 그리하면 그가 세상을 창조할 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라" 만약 매년 제사를 드려야 했다면 예수님은 창조 때부터 수천 번 십자가를 지셨어야겠죠?

하지만 그럴 필요 없이 '단번에(Once)' 끝내셨습니다. "한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라"

 

빛돌: "한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요." 이 말씀 유명하죠! 우리도 죽으면 끝이 아니라 심판이 있는데, 예수님이 우리 대신 심판받으셨으니 우린 Pass네요. 그리고 '두 번째 나타나시리라'... 이건 재림(Second Coming)을 말하는 거죠?

가브리엘라: 맞아요. 초림 때는 '죄를 담당'하러 오셨지만, 재림 때는 죄 문제 해결이 아니라 '구원'을 완성하러, 자기를 기다리는 자들에게 오신다는 약속입니다.

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 염소의 피가 아닌, 흠 없는 예수님의 피로 맺은 새 언약! 히브리서 9장은 구약의 복잡한 제사가 어떻게 예수님 안에서 완성되었는지 명쾌하게 보여줍니다. 우리의 양심까지 씻어내는 보혈의 능력, 그리고 다시 오실 주님을 기다리는 소망을 품고 오늘을 살아갑시다.

• 모델하우스는 끝났다: 손으로 만든 성소가 아닌, 예수님이 들어가신 하늘 성소가 진짜입니다.
• 양심을 씻는 피: 동물의 피는 겉만 씻었지만, 예수님의 피는 우리 양심의 묵은 죄까지 깨끗하게 합니다.
• 피 흘림의 법칙: 죄 용서는 말로만 되는 게 아닙니다. 예수님의 피 흘리심이 있었기에 우리의 사함이 있습니다.
• 단번에 이루신 속죄: 매년 반복할 필요 없습니다. 십자가 사건은 영원한 효력을 가진 단 한 번의 완벽한 제사였습니다.
• 다시 오실 주님: 죄 문제를 해결하신 주님은, 이제 우리를 데리러 두 번째 오실 것입니다.

가브리엘라: 구약의 제사가 좀 복잡해 보였는데, 예수님의 피로 싹 정리되니까 속이 시원하죠? 이제 10장에서는 '단번에' 드려진 예수님의 몸이 우리에게 어떤 '담대함'을 주는지, 그리고 우리가 서로를 어떻게 격려해야 하는지 나옵니다. 준비되셨나요?"

솔아: "네! 예수님 피 덕분에 양심까지 깨끗해졌어요. 다시 오실 주님 기다리며 10장으로 가요!"

 

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루미나

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