히브리서 11장 - 믿음의 영웅들, 명예의 전당

가브리엘라: 10장 마지막에 "오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라"는 말씀으로 끝났었죠? 우리는 뒤로 물러설 사람들이 아니라고요. 그렇다면 도대체 그 '믿음'이란 무엇일까요? 오늘 11장은 성경 역사상 최고의 믿음의 명예의 전당입니다. 아벨부터 사무엘까지, 보이지 않는 것을 믿고 불가능에 도전했던 영웅들이 총출동합니다. 그들의 삶이 우리에게 "믿음은 이런 거야!"라고 증명해 줄 겁니다.

제1부: 믿음의 정의 (1-3절)

가브리엘라: 먼저 믿음이 무엇인지, 그 정의부터 아주 명확하게 내리고 시작합니다. "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라" '바라는 것들의 실상(實像)'... 믿음은 막연한 꿈이 아니라, 꿈꾸는 것을 내 손에 쥔 현실처럼 여기는 힘입니다.

빛돌: 쌤, 보이지 않는데 어떻게 증거가 돼요? 눈에 보여야 증거죠.

가브리엘라: 좋은 질문이에요! 현대어성경은 "우리가 바라는 것이 반드시 이루어진다는 확신"이라고 했어요. 눈에 안 보여도 하나님이 말씀하셨으니까 이미 이루어진 거나 다름없다고 믿는 확신, 그게 바로 보이지 않는 것의 증거예요. 이 믿음은 천지창조를 이해하는 열쇠가 됩니다. "믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라" 눈에 보이는 이 세상이, 보이지 않는 하나님의 말씀으로 만들어졌다는 것을 우리는 믿음으로 압니다.

솔아: 아! 과학책에는 빅뱅이니 진화니 나오지만, 우리는 보이지 않는 말씀이 이 멋진 세상을 만들었다는 걸 믿는 거군요. 그게 믿음의 첫 단추네요!

제2부: 아벨, 에녹, 노아의 믿음 (4-7절)

가브리엘라: 자, 이제 영웅들이 등장합니다. 첫 타자는 아벨입니다. "믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가 죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라" 아벨은 죽었지만, 그의 올바른 믿음은 수천 년이 지난 지금도 우리에게 말을 걸고 있습니다. 

빛돌: 가인은 형식적으로 드렸고, 아벨은 믿음으로 드려서 '더 나은 제사'가 된 거군요. 예배의 태도가 중요하다는 걸 죽어서도 가르쳐주네요.

가브리엘라: 맞아요. 다음은 죽음을 보지 않고 천국으로 직행한 에녹입니다. "믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하니라 저는 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라" 에녹의 비결은 딱 하나, 하나님을 '기쁘시게 하는 자'였어요. 그렇다면 무엇이 하나님을 기쁘시게 할까요? "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라" 이것이 믿음의 필수 조건입니다.

솔아: "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니!" 하나님이 살아 계신 거랑, 찾으면 상 주신다는 걸 믿어야 진짜 효도하는 거군요. 저도 하나님을 기쁘게 해드리고 싶어요!

가브리엘라: 아주 훌륭해요! 그리고 맑은 날씨에 산 위에서 배를 만든 사람도 있죠. "믿음으로 노아는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라" '아직 보지 못하는 일', 즉 홍수를 미리 믿고 준비한 노아입니다.

빛돌: 사람들이 미쳤다고 손가락질했을 텐데... '경외함'으로 끝까지 방주를 지은 게 대단해요. 믿음은 진짜 뚝심이네요.

제3부: 믿음의 조상 아브라함과 사라 (8-12절)

가브리엘라: 이번엔 믿음의 끝판왕, 아브라함입니다. "믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고 나갔으며" 내비게이션도 없이, 목적지도 모르고 '갈 바를 알지 못하고' 짐을 쌌습니다.

솔아: 대박... "어디로 가요?" 안 묻고 그냥 "네!" 하고 떠났다는 거잖아요. 저라면 무서워서 못 갔을 거예요.

가브리엘라: 그래서 그를 믿음의 조상이라고 부르죠. 그는 평생 텐트 생활을 했습니다. "믿음으로 저가 외방에 있는것 같이 약속의 땅에 우거하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니 이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이니라" 땅에 있는 집보다, 하나님이 설계하고 지으실 하늘의 '성(City)'을 바라봤기 때문이죠.

"믿음으로 사라 자신도 나이 늙어 단산하였으나 잉태하는 힘을 얻었으니 이는 약속하신 이를 미쁘신 줄 앎이라" 90세 할머니가 아기를 낳는 건 불가능하지만, 사라는 하나님이 '미쁘신(Faithful, 신실하신)' 분이라는 걸 믿었습니다.

빛돌: 생물학적으로 불가능한데도 '잉태하는 힘'을 얻었다니... 약속하신 하나님을 신뢰하는 게 기적을 만드는 비결이군요.

제4부: 더 나은 본향을 사모함 (13-16절)

가브리엘라: 이 사람들의 공통점은 이 땅에서 외국인처럼 살았다는 거예요. "이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네로라 증거하였으니" 그들은 약속의 땅을 밟아보지도 못하고 죽었지만, 멀리서 보고 기뻐하며 자신들을 '나그네'라고 불렀어요.

솔아: "외국인과 나그네!" 맞아요. 진짜 우리 집은 천국이니까 여기선 잠시 여행 온 것처럼 산 거군요. 여행자가 짐을 너무 많이 싸면 안 되잖아요.

가브리엘라: 그렇죠. 그들은 돌아갈 고향을 그리워했습니다. "저희가 나온바 본향을 생각하였더면 돌아갈 기회가 있었으려니와 저희가 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 그러므로 하나님이 저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하시고 저희를 위하여 한 성을 예비하셨느니라" 옛 고향으로 돌아갈 수도 있었지만, '더 나은 본향(Better country)', 즉 천국을 바라봤습니다. 그래서 하나님도 "그래, 내가 너희 하나님이다!"라고 자랑스러워하셨대요.

빛돌: 하나님이 우리를 부끄러워하지 않으시고, 오히려 우리를 위해 '한 성'을 준비하셨다니... 저도 하나님이 자랑스러워하는 믿음을 갖고 싶어요!

제5부: 아브라함의 시험과 족장들의 축복 (17-22절)

가브리엘라: 아브라함의 믿음은 여기서 끝이 아닙니다. 가장 큰 시험이 있었죠. "아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속들을 받은 자로되 그 독생자를 드렸느니라 저에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니" 100세에 얻은 아들을 바치라니, 이건 정말 말도 안 되는 명령이었죠. 이삭을 통해 자손을 주신다고 해놓고 죽이라니요?

솔아: 정말 이해가 안 가요. 약속이랑 명령이 서로 모순되잖아요. 그런데 어떻게 순종했어요?

가브리엘라: 아브라함은 하나님의 능력을 믿었습니다. "저가 하나님이 능히 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라" "내가 죽여도 하나님이 다시 살리시겠지!" 하는 부활 신앙이 있었던 겁니다.

빛돌: 와... 진짜 믿음의 끝판왕이네요. 부활 신앙의 원조가 아브라함이었다니!

가브리엘라: 그 믿음은 자손들에게도 유산으로 남겨집니다. "믿음으로 이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며 믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며 믿음으로 요셉은 임종시에 이스라엘 자손들의 떠날 것을 말하고 또 자기 해골을 위하여 명하였으며" 요셉은 죽으면서 "나중에 나갈 때 내 뼈 챙겨가라"고 했어요. 수백 년 뒤에 출애굽 할 걸 믿었다는 거죠.

솔아: 죽어가면서도 하나님의 약속은 반드시 이루어진다고 믿은 거네요. 요셉의 유언이 정말 멋져요.

제6부: 모세와 기생 라합 (23-31절)

가브리엘라: 이제 모세의 시대입니다. "믿음으로 모세가 났을 때에 그 부모가 아름다운 아이임을 보고 석달 동안 숨겨 임금의 명령을 무서워 아니하였으며 믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고" 모세는 이집트 왕자의 자리를 뻥 차버렸습니다. 왜일까요?

"도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라" 왕궁의 쾌락보다 하나님의 백성과 함께 고생하는 걸 더 '큰 재물'로 여겼기 때문입니다.

빛돌: "죄악의 낙(樂)보다 고난을 더 좋아하고." 보통은 편하고 즐거운 걸 찾는데, 모세는 가치관이 완전히 달랐네요. 진짜 상(Award)이 뭔지 알았던 거예요.

가브리엘라: 맞아요. 그리고 출애굽의 기적도 믿음으로 가능했습니다. "믿음으로 애굽을 떠나 임금의 노함을 무서워 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것 같이 하여 참았으며 믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예를 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 저희를 건드리지 않게 하려 한 것이며" 눈앞의 바로 왕보다, '보이지 아니하는 자(하나님)'를 보는 것처럼 두려워했습니다.

"믿음으로 저희는 홍해를 육지 같이 건넜으나 애굽 사람들은 이것을 시험하다가 빠져 죽었으며 믿음으로 칠일 동안 여리고를 도니 성이 무너졌으며 믿음으로 기생 라합은 정탐군을 평안히 영접하였으므로 순종치 아니한 자와 함께 멸망치 아니하였도다"

솔아: 홍해를 건너고, 여리고를 돌고, 기생 라합이 살아남은 것 모두 '믿음' 때문이었군요. 믿음이 있으면 기생이라도 구원받는다는 게 위로가 돼요.

제7부: 세상이 감당치 못하는 사람들 (32-40절)

가브리엘라: 이제 시간이 부족해서 다 말할 수가 없네요. "내가 무슨 말을 더 하리요 기드온, 바락, 삼손, 입다와 다윗과 사무엘과 및 선지자들의 일을 말하려면 내게 시간이 부족하리로다 저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며 불의 세력을 멸하기도 하며 칼날을 피하기도 하며 연약한 가운데서 강하게 되기도 하며 전쟁에 용맹되어 이방 사람들의 진을 물리치기도 하며" 사자 굴의 다니엘, 불 속의 세 친구... 믿음으로 엄청난 승리를 거둔 사람들입니다.

빛돌: 진짜 어벤져스네요! 믿음만 있으면 천하무적이 되는 건가요?

 

가브리엘라: 하지만 승리만 있었던 건 아닙니다. 믿음 때문에 끔찍한 고통을 견딘 사람들도 있어요. "여자들은 자기의 죽은 자를 부활로 받기도 하며 또 어떤이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 악형을 받되 구차히 면하지 아니하였으며 또 어떤이들은 희롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시험도 받았으며 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼에 죽는 것을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니" 톱으로 켜고 칼에 죽고... 그런데도 그들은 믿음을 버리지 않았습니다. 왜냐하면 '더 좋은 부활'을 믿었기 때문이죠.

솔아: 톱으로... 으악... 너무 끔찍해요. 그런데도 '구차히 면하지 아니하였으며'. 살려달라고 비굴하게 굴지 않았다는 거네요. 진짜 존경스러워요.

 

가브리엘라: 그래서 성경은 그들에게 최고의 찬사를 보냅니다. "(이런 사람은 세상이 감당치 못하도다) 저희가 광야와 산중과 암혈과 토굴에 유리하였느니라" '세상이 감당치 못하도다(The world was not worthy of them)' 이 세상은 그들을 담기에 너무 작고 가치가 없다는 뜻입니다. "이 사람들이 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속을 받지 못하였으니 이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 저희로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이니라" 그들은 예수님을 보지 못하고도 믿었지만, 우리는 예수님을 보았습니다. 이제 우리가 그 믿음의 바통을 이어받아 경주를 완성해야 합니다.

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 믿음의 명예의 전당, 11장을 둘러보니 어떤가요? 믿음은 단순히 '잘 될 거야'라는 긍정적 사고가 아닙니다. 보이지 않는 하나님의 약속을 현실보다 더 확실하게 붙잡는 능력입니다. 아브라함처럼 갈 바를 알지 못해도 떠나고, 모세처럼 고난을 더 좋아하고, 어떤 핍박에도 굴하지 않는 '세상이 감당 못 할 사람'이 되는 것. 이것이 바로 우리가 물려받아야 할 믿음의 유산입니다.

• 보지 못하는 것들의 증거: 믿음은 눈에 보이는 현실이 아니라, 하나님의 약속을 사실로 받아들이는 확신입니다.
• 하나님을 기쁘시게: 하나님이 계신 것과 상 주시는 분임을 믿어야 합니다. 이것이 신앙의 기초입니다.
• 더 나은 본향: 이 땅은 잠시 머무는 곳입니다. 우리는 영원한 천국 본향을 바라보는 나그네입니다.
• 가치관의 변화: 모세처럼 죄악의 낙보다 그리스도를 위한 고난을 더 큰 재물로 여기십시오.
• 세상이 감당치 못하는 사람: 환난과 핍박 속에서도 굴복하지 않는 믿음, 세상은 그런 사람을 이길 수 없습니다.

히브리서 11장을 통해 믿음의 영웅들을 하나하나 만나보니 가슴이 더 뜨거워지는 것 같아요. 이제 이 영웅들이 관중석에 앉아 우리를 응원하고 있대요. 믿음의 경주를 어떻게 완주해야 하는지, 12장 경기장으로 나가볼까요?"

빛돌: "네! 세상이 감당 못 할 믿음, 저도 갖고 싶어요! 선배님들의 응원 받으러 12장으로 전력 질주!"

 

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루미나

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