히브리서 7장: 멜기세덱의 반차와 더 좋은 언약의 보증

지난 이야기 & 오늘의 예고편 :  6장에서 우리는 영적으로 성숙해야 한다는 것과, 우리 영혼의 닻이 되시는 예수님이 휘장 안으로 먼저 들어가셨다는 걸 배웠죠? 오늘 7장의 배경을 쉽게 설명해 드릴게요. 영화를 볼 때 주인공이 등장하기 전에 짧게 나오는 '티저 예고편' 아시죠? 구약 성경 창세기에 아주 잠깐, 딱 3절만 등장했다가 사라진 미스터리한 왕 '멜기세덱'이 바로 그 예고편입니다. 유대인들도 헷갈려 했던 이 인물이 사실은 예수님의 그림자(모형)였다는 놀라운 비밀! 그 퍼즐을 맞춰볼까요?

제1부: 족보 없는 신비의 제사장, 멜기세덱 (1-3절)

가브리엘라: 먼저 멜기세덱이 역사 속에 처음 등장했을 때의 모습입니다. 창세기 14장의 사건이죠. "이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠 주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요" 전쟁에서 승리한 아브라함을 맞이해 준 왕인데, 이름 뜻부터 범상치 않습니다. '멜기세덱'은 의의 왕, '살렘'은 평강의 왕이라는 뜻이죠.

빛돌: 의의 왕에 평강의 왕이라니... 포스가 장난 아닌데요? 그런데 족보는 어떻게 되나요?

가브리엘라: 그게 제일 미스터리한 부분입니다. "아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라" 이것 보세요. 출생신고도 사망신고도 없는, 정말 기이한 인물입니다.

솔아: '하나님 아들과 방불(彷彿)하여'라는 말이 무슨 뜻이에요? 말이 좀 어려워요.

가브리엘라: '방불하다'는 [Resemble], 즉 "거의 비슷하다"는 뜻이에요. 쉬운성경에서는 "하나님의 아들과 같습니다"라고 번역했죠. 성경에 부모나 족보가 기록되지 않았다는 건, 인간적인 기원이 없다는 뜻으로 영원히 살아 계신 예수님을 쏙 빼닮았다는 거예요.

제2부: 아브라함보다 높은 서열 (4-7절)

가브리엘라: 자, 그럼 유대인의 위대한 조상 아브라함과 멜기세덱 중에 누가 더 높을까요? 서열 정리를 해봅시다. "이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라 레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명을 가졌으나" 아브라함이 전리품의 십일조를 바쳤다는 건 그를 섬겼다는 뜻이죠.

레위 제사장들은 형제들에게 받지만, 멜기세덱은 다릅니다. "레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니 폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 비을 받느니라" 여기서 아주 명쾌한 서열 정리가 나오네요.

빛돌: '폐일언(蔽一言)하고'... 이것도 한자죠? 무슨 뜻인가요?

가브리엘라: 네, 덮을 폐(蔽)에 한 일(一), 말씀 언(言). 즉, "다른 말 다 덮어두고 한마디로 말해서(Without doubt)"라는 뜻이에요. 현대어성경은 "두말할 것 없이"라고 했어요. 복을 빌어주는 사람이 받는 사람보다 무조건 높다는, 아주 상식적인 이야기죠!

솔아: 폐일언하고! 딱 정리가 되네요. 아브라함 할아버지가 고개 숙여 축복받았으니 멜기세덱이 윗분 맞네요!

제3부: 레위도 멜기세덱에게 바쳤다 (8-10절)

가브리엘라: 여기서 아주 재미있는 논리가 나옵니다. 조상이 바쳤으면 그 후손도 바친 셈이라는 거예요. "또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라 또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니" 인간 제사장(레위)은 죽지만, 멜기세덱은 영원히 산다고 증거를 얻은 분입니다. 그런데 레위가 바쳤다니요? "이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 조상의 허리에 있었음이니라" 바로 '대표성의 원리'입니다.

빛돌: 음! '허리(Loins)'에 있었다는 건 유전자로 있었다는 뜻이죠?

가브리엘라: 맞아요! 그때 레위는 태어나지도 않았지만, 조상 아브라함의 몸속에 있었으니 함께 드린 거나 마찬가지라는 거죠. 즉, 멜기세덱(예수님) > 아브라함 > 레위 제사장. 서열 정리 끝!

제4부: 율법과 제사장이 바뀐 이유 (11-14절)

가브리엘라: 그렇다면 하나님은 왜 아론 제사장 제도를 놔두고 예수님을 새로운 제사장으로 세우셨을까요? 기존 시스템에 문제가 있었던 걸까요? "레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨" 아론의 제사로는 '온전함(Perfection)', 즉 완벽한 구원을 얻을 수 없었기 때문이에요. "제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라" 제사장이 바뀌었으니 법도 바뀌어야 한다는 논리입니다.

솔아: '변역(變易)'한다는 건 [Change], 바꾼다는 뜻이죠?

가브리엘라: 맞아요! 쉬운성경은 "반드시 율법도 고쳐야 합니다"라고 했어요. 왜냐하면 예수님은 레위 지파가 아니셨거든요. "우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고" 원래 유다 지파는 왕의 가문이지 제사장은 못 하거든요. 그런데 예수님이 하셨다는 건 옛날 법을 뜯어고치고 새로운 법을 만드셨다는 뜻입니다.

제5부: 무궁한 생명의 능력을 따라서 (15-19절)

가브리엘라: 예수님의 제사장 자격증은 '가문의 족보'가 아니라 '생명'에서 나왔습니다."멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다 그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 되었으니" 이것이 예수님의 진짜 능력입니다.

빛돌: '무궁(無窮)한 생명'... 끝이 없다는 뜻이죠?

가브리엘라: 네, [Indestructible life], 즉 파괴할 수 없는 영원한 생명의 힘으로 제사장이 되셨다는 거예요. 족보 따위는 필요 없죠. "증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다 전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고 (율법은 아무 것도 온전케 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라" 옛날 율법은 약하고 쓸모없어서(무익) 폐기처분 되었습니다.

솔아: "전엣 계명이... 무익하므로 폐하고." 옛날 법은 우리를 완벽하게 못 해주니까 폐지하고, 예수님이란 '더 좋은 소망'이 생긴 거네요. 덕분에 복잡한 제사 없이 하나님께 바로 갈 수 있다니 속이 다 시원해요!

제6부: 맹세로 되신 더 좋은 언약의 보증 (20-22절)

가브리엘라: 인간 제사장들은 임명장만 받았지만, 예수님은 하나님의 맹세로 되셨습니다. "또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니 (저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다)" 하나님이 "내가 맹세하는데, 너는 영원한 제사장이야!" 하고 도장을 쾅 찍으시고 절대 '뉘우치지(Change his mind)', 즉 취소하지 않겠다고 하셨어요. "이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라" 그래서 예수님은 우리의 확실한 '보증(Guarantor)'이 되십니다.

솔아: 보증! 빚보증 잘못 서면 망한다는데, 예수님이 우리 구원의 보증을 서주셨다니... "얘네 구원은 내가 책임질게!" 하시는 거잖아요. 하나님이 맹세하고 예수님이 보증 서시니 절대 부도날 일 없겠네요!

제7부: 항상 살아서 간구하시는 분 (23-25절)

가브리엘라: 인간 제사장은 죽으면 끝이지만, 예수님은 다릅니다. "저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되 예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니", '갈리지(Changed) 아니하나니'. 죽지 않으시니까 다른 사람한테 자리를 넘겨줄 필요가 없다는 뜻이에요. "그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라" 예수님이 하시는 일을 보세요.

빛돌: "항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라!" 제가 자고 있을 때나 놀고 있을 때나, 예수님은 24시간 저를 위해 '간구(Intercede)', 즉 기도하고 계신다는 거죠? 대박... 저를 위한 전담 중보 기도자가 예수님이라니 정말 든든해요.

제8부: 우리에게 딱 맞는 대제사장 (26-28절)

가브리엘라: 결론입니다. 이런 대제사장이 우리에게 있다는 것이 얼마나 큰 복인지요. "이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라 저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라" 매일 제사 지낼 필요 없이 십자가에서 '단번에(Once for all)' 끝내셨습니다. "율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라" 약점 많은 인간 대신, 완벽한 아들이 우리의 대제사장이십니다.

솔아: 인간 제사장이 아니라, '영원히 온전케 되신 아들'이 우리 대장님이라서 너무 좋아요. 멜기세덱의 반차를 따른 게 이런 깊은 뜻이 있었군요!

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 미스터리한 멜기세덱의 정체를 통해 예수님이 얼마나 위대한 대제사장인지 확실히 알게 되었죠? 인간적인 조건이나 족보가 아니라, 영원한 생명의 능력으로 우리를 구원하시는 예수님. 그분은 지금도 살아서 우리를 위해 기도하고 계십니다. 이 든든한 '보증'을 믿고 오늘도 힘차게 살아갑시다!

• 멜기세덱은 예고편: 족보 없는 멜기세덱은 영원하신 예수님의 모형이었습니다.
• 폐일언하고: 긴말 필요 없이, 아브라함을 축복한 멜기세덱(예수님)이 레위 제사장보다 높습니다.
• 무익한 율법은 폐하고: 인간 제사장 제도로는 구원이 불완전해서 폐지되고, 예수님이라는 새롭고 완벽한 길이 열렸습니다.
• 더 좋은 언약의 보증: 하나님이 맹세하시고 예수님이 보증 서주신 구원입니다. 절대 취소되지 않습니다.
• 항상 살아서 간구하심: 지금 이 순간도 예수님은 우리를 위해 기도하고 계십니다.
  

멜기세덱의 비밀이 시원하게 풀리셨나요? 우리에게 딱 맞는 대제사장이신 예수님을 만난 감동을 안고, 이제 8장으로 넘어가면 '새 언약'에 대한 더 놀라운 이야기가 펼쳐집니다. 갈 준비 되셨나요?"

빛돌: "네! 예수님이 제 전담 기도자라니 힘이 불끈 솟아요. 새 언약이 뭔지 8장으로 얼른 가요!"

 

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루미나

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