로마서 12장: 거룩한 산 제사와 선으로 악을 이기라

여러분, 로마서 12장에 오신 것을 환영합니다! 바울의 편지는 항상 전반부의 '교리(믿음)'와 후반부의 '실천(삶)'으로 나뉩니다. 이제 그 거대한 실천편의 막이 오릅니다. 하나님의 엄청난 자비하심(긍휼)으로 구원받았으니, 이제 주일날 교회에서만 예배드리지 말고 월요일부터 토요일까지 '너희 몸을 거룩한 산 제사로 드리라'고 명령합니다. 교회 안에서 은사를 어떻게 써야 하는지, 사람들과는 어떻게 지내야 하는지, 심지어 원수는 어떻게 대해야 하는지 아주 구체적이고 뼈 때리는 기독교 윤리의 끝판왕! 함께 들어가 볼까요?

제1부: 너희 몸을 영적 예배로 드리라 (1-2절)

가브리엘라: 12장의 문을 여는, 기독교인의 삶의 목적을 규정하는 가장 위대한 선언입니다."그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라" 구약 시대처럼 죽은 동물을 제단에 바치는 게 아닙니다. 내가 살아 숨 쉬는 일상의 '몸' 자체를 '산 제사(Living sacrifice)'로 드리라고 합니다. 여기서 '영적 예배'는 헬라어로 '로기케 라트레이아(Logike latreia)'인데, 영어로는 'Reasonable service(합당한 예배, 이치에 맞는 당연한 섬김)'입니다. 엄청난 은혜를 받았으니 내 삶 전체를 드리는 게 너무나 당연한 이치라는 뜻이죠. 또한, 이기적인 세상의 유행(이 세대)을 흉내 내지 말고(본받지 말고), 애벌레가 나비가 되듯 마음이 완전히 '변화(헬라어: 메타모르포오, Metamorphoo - 본질적인 탈바꿈)'되어 하나님의 진짜 뜻을 분별하며 살라는 웅장한 권면입니다.

빛돌: 와! '메타모르포오'! 카멜레온처럼 겉모습(옷, 말투)만 기독교인 코스프레 하는 게 아니라, 내 마음의 OS(운영체제) 자체를 세상 버전에서 예수님 버전으로 완전히 업데이트(탈바꿈)하라는 거군요! 일주일 내내 학교나 직장에서 예수님 모드로 사는 게 진짜 '합당한 예배'였어요.

제2부: 분수에 맞게 지혜롭게 생각하라 (3절)

가브리엘라: 변화된 마음이 가장 먼저 해야 할 일은 '자기 객관화'입니다."내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라"

 자만심과 교만을 콕 찌르는 말씀입니다. '마땅히 생각할 그 이상의 생각'을 품지 말라고 합니다. 영어 성경(NIV)은 이를 'Think of yourself with sober judgment(술 취하지 않은 맨정신으로 판단하라)'라고 번역합니다. 영적 허세에 취해 "내가 최고야!"라고 으스대지 말고, 하나님이 주신 믿음의 분량(주제)을 정확히 파악하여 맑은 정신으로 겸손하라는 뜻입니다.

솔아: ㅋㅋㅋ 영적 허세에 취하지 말고 '맨정신(sober)'으로 자기 자신을 보라니 완전 팩트 폭격이에요! 저 혼자 잘나서 다 할 수 있다는 나르시시즘(자아도취)부터 버려야 진짜 신앙생활이 시작되겠네요.

제3부: 우리는 한 몸의 지체 (4-5절)

가브리엘라: 왜 겸손해야 할까요? 우리는 나 혼자 잘난 독불장군이 아니라 공동체이기 때문입니다."우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라" 우리 몸에 손, 발, 눈, 귀 등 여러 '지체(Members)'가 있지만 결국 '하나의 몸'인 것과 같습니다. 각자 하는 일(직분, Function)은 달라도 우리는 예수님 안에서 유기적으로 연결된 '서로 지체(Members of one another - 서로에게 속한 부분들)'입니다.

빛돌: 맞아요! 눈이 귀한테 "너는 왜 앞을 못 보냐?"라고 무시하면 결국 자기 몸을 욕하는 거잖아요. 교회나 공동체 안에서 나랑 역할이 다르다고 남을 깎아내릴 필요가 전혀 없는 거군요!

제4부: 각자의 은사를 다르게 주심 (6-7절)

가브리엘라: 한 몸을 건강하게 움직이기 위해 하나님은 우리 각자에게 다른 선물을 주셨습니다."우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로, 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로" 하나님이 거저 주신 재능, 즉 '은사'는 헬라어로 '카리스마타(Charismata)'입니다. 은혜(카리스)에서 나온 단어죠. 각자 받은 카리스마(재능)가 다릅니다. 하나님 말씀을 선포하는 예언이면 믿음의 분량만큼 하고, 뒤에서 묵묵히 봉사하는(섬기는) 사람은 섬김에, 말씀을 '가르치는' 사람은 가르치는 데 집중해서 쓰라는 것입니다.

솔아: 게임에서 파티 맺을 때 전사, 마법사, 힐러 역할이 다 다른 거랑 똑같네요! "나도 마법사 할래!" 하고 우기는 게 아니라, 자기한테 주신 '카리스마(은사)'를 찾아서 그 자리에서 충성하는 게 베스트 플레이예요!

제5부: 위로와 구제와 긍휼 (8절)

가브리엘라: 또 다른 은사들을 나열하며, 그 은사를 쓸 때의 아주 중요한 '태도'를 짚어줍니다."혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라" '권위하는 자'는 영어로 'encouraging(격려하고 위로하는 것)'입니다. 남에게 돈을 나누어 주는 '구제'의 은사는 쩨쩨하게 굴지 말고 아낌없이 후하게(성실함으로, Generously) 하라고 합니다. 리더(다스리는 자)는 게으르지 말고 '부지런함'으로 섬기며, 남을 불쌍히 여겨 돕는(긍휼) 사람은 억지로 인상 쓰며 돕지 말고 활짝 웃으며 '즐거움으로(Cheerfully)' 하라고 권면합니다.

빛돌: 와! 남 돕는(구제/긍휼) 게 끝이 아니라 '어떻게' 돕느냐가 진짜 중요하네요. 억지로 생색내며 도와주는 건 오히려 상처를 주잖아요. 기쁘게(즐거움으로), 아낌없이(성실함으로) 해야 진짜 성령님의 은사네요!

제6부: 위선 없는 사랑과 우애 (9-10절)

가브리엘라: 교회 공동체를 하나로 묶는 가장 강력한 본드, '사랑'의 진짜 모습을 정의합니다."사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며" 기독교의 사랑은 가짜 미소가 아닙니다. '거짓이 없나니'는 헬라어로 '아뉘포크리토스(Anypokritos)'인데, '배우가 마스크(가면)를 쓰지 않은, 위선이 없는' 진실된 상태를 뜻합니다. 가짜 사랑의 가면을 벗고 악을 혐오하며 선에 딱 달라붙으라고 하죠. 그리고 형제를 뜨겁게 사랑(우애)하고, 남을 칭찬하고 '존경하기를 서로 먼저 하며(Outdo one another in showing honor - 서로 먼저 존경하려고 앞다투어 경쟁하라)'라고 권면합니다.

솔아: 대박! "존경하기를 앞다투어 경쟁하라!"라니요. 보통 세상에서는 내가 1등 하려고 남을 깎아내리며 경쟁하는데, 교회에서는 "아닙니다, 집사님이 더 훌륭하십니다!" 하고 서로 띄워주려고 눈치싸움(경쟁)을 하라는 거잖아요. 진짜 아름다운 공동체네요.

제7부: 영적인 열정에 불타오르라 (11-12절)

가브리엘라: 신앙생활을 하다 보면 찾아오는 '영적 번아웃(Burnout)'을 막는 비결입니다."부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며" '열심을 품고'는 헬라어로 '프뉴마티 제온테스(Pneumati zeontes)', 즉 '성령 안에서 펄펄 끓어오르는(Boiling) 상태'를 유지하라는 뜻입니다. 미지근하고 게으른 신앙을 버리라는 것이죠. 그러기 위해서는 장차 올 소망을 생각하며 웃고, 고난(환난)이 와도 꽉 참고, 항상 '기도'에 스위치를 켜두어야 영적인 온도가 식지 않습니다.

빛돌: 라면 물도 펄펄 끓어야(Boiling) 맛있지 미지근하면 맛없잖아요! 제 신앙이 미지근해진 이유가 기도를 안 해서(불을 꺼둬서) 그랬군요. 다시 기도의 가스레인지를 켜서 성령 충만으로 펄펄 끓여야겠어요!

제8부: 성도와 손님을 대하는 태도 (13-14절)

가브리엘라: 우리의 사랑과 열정이 어떻게 바깥으로 흘러가야 하는지 실천 사항을 알려줍니다."성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라 너희를 핍박하는 자를 축복하라 축복하고 저주하지 말라" 가난한 성도들의 필요를 내 돈으로 채워주고, 나그네나 손님 대접하기를 '힘쓰라(Practice hospitality)'고 합니다. 그런데 진짜 어려운 명령이 14절에 나옵니다. 나를 괴롭히고 못살게 구는 사람(핍박하는 자)을 욕하지 말고 오히려 잘 되라고 '축복(Bless)'해주고 절대 저주하지 말라는 기독교 윤리의 최고봉이 등장하죠.

솔아: 헐... 나 밥 사준 사람한테 잘해주는 건 누구나 다 하죠. 근데 나를 괴롭히고 욕하는 직장 상사나 일진 친구를 위해서 "하나님, 저 사람 축복해 주세요!"라고 기도하는 건... 진짜 예수님 마음 아니면 절대 불가능한 레벨이에요!

제9부: 찐 공감과 낮아지는 마음 (15-16절)

가브리엘라: 사람들과 마음을 섞는 '진정한 공감'의 방법입니다."즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라 서로 마음을 같이 하며 높은데 마음을 두지 말고 도리어 낮은데 처하며 스스로 지혜 있는체 말라" 누군가 기쁜 일이 생겼을 때 질투하지 않고 진심으로 100% 기뻐해 주고, 슬퍼서 우는 자들 옆에서는 어쭙잖은 충고를 하기보다 그냥 어깨를 안고 '함께 울어주는 것', 그것이 진짜 공감입니다. 그리고 사람을 차별해서 돈 많고 잘나가는 높은 사람만 사귀려 하지 말고, 소외되고 가난한 사람들과 친구가 되어주며(낮은 데 처하며) 절대 똑똑한 척(지혜 있는 체) 으스대지 말라고 경고하십니다.

빛돌: 맞아요! 친구가 울 때 "야, 그건 네가 잘못해서 그런 거잖아" 하고 분석(충고)하는 게 아니라, 아무 말 없이 옆에서 같이 펑펑 울어주는 게 백배 천배 더 위로가 되더라고요. 예수님도 가장 낮은 곳에 오셔서 저희랑 같이 울어주셨잖아요.

제10부: 할 수 있거든 화평하라 (17-18절)

가브리엘라: 갈등 상황에서 성도가 지켜야 할 평화의 법칙입니다."아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라 할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라" 누가 내 뺨을 쳤다고 나도 똑같이 뺨을 때리는 '악을 악으로 갚는' 유치한 짓을 금지하십니다. 대신 모든 사람 앞에서 떳떳하고 선한 행동을 하라고 하죠. 그리고 중요한 단서! '할 수 있거든 너희로서는(If it is possible, as far as it depends on you)' 모든 사람과 평화롭게 지내라고 하십니다. 상대방이 끝까지 싸움을 걸더라도, 적어도 '나의 선(쪽)'에서는 평화를 깨지 말라는 뜻입니다.

솔아: 아하! '할 수 있거든'이라는 말이 위로가 돼요. 내가 아무리 잘해줘도 상대방이 사이코패스처럼 덤비면 평화가 안 지켜지잖아요. 결과는 상대방 몫이지만, '나의 태도'만큼은 악착같이 선을 지키라는 아주 현실적인 조언이네요!

제11부: 원수 갚는 것은 하나님의 몫 (19-20절)

가브리엘라: 억울해서 피눈물이 날 때, 우리가 어떻게 해야 할지 아주 명쾌한 해결책을 주십니다."내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라" 내가 직접 복수(칼)를 들지 말고, 가장 공정하고 무서운 대법관이신 하나님의 '진노하심에 자리를 내어드리라(Leave room for God's wrath)'고 하십니다. 그리고 충격적인 반격 기술을 알려주십니다. 원수가 굶주릴 때 오히려 맛있는 밥을 사 먹이라는 겁니다! 그러면 원수의 머리 위에 '숯불을 쌓아 놓는 것'과 같다고 하십니다. 이는 고대 관습에서, 예상치 못한 엄청난 친절을 받은 원수가 얼굴이 숯불처럼 뜨거워지며 뼈저린 수치심과 깨달음(회개)을 얻게 된다는 뜻입니다!

빛돌: 대박! 제가 직접 복수하면 제 손에 피를 묻히고 저도 똑같은 괴물이 되잖아요. 복수라는 더러운 일은 '대법관' 하나님께 맡겨버리고, 저는 원수한테 밥 사주면서 원수의 멘탈을 회개(숯불)로 활활 타오르게 만드는 거네요! 진짜 최고의 통쾌한 복수법이에요!

제12부: 선으로 악을 이기라 (21절)

가브리엘라: 로마서 12장의 결론이자, 기독교 윤리의 가장 위대한 마침표가 찍힙니다."악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라" 짧지만 가장 강력한 문장입니다. 영어로는 "Do not be overcome by evil, but overcome evil with good." 나를 향해 다가오는 악에 분노하여 나도 똑같이 악하게 반응한다면, 그것은 '악에게 지는(패배하는) 것'입니다. 캄캄한 어둠을 이기는 방법은 어둠과 싸우는 게 아니라 촛불(선)을 하나 켜는 것입니다. 끝까지 예수님의 사랑(선)을 포기하지 않을 때, 우리는 마침내 악을 이기는 진정한 승리자가 됩니다!

솔아: "눈에는 눈, 이에는 이!" 하고 똑같이 물어뜯으면 결국 둘 다 악마(악에게 짐)가 되는 거네요. 십자가에서 끝까지 욕하지 않고 사랑으로 세상을 품으신 예수님이 결국 부활로 악을 이기신 것처럼, 저도 선으로 악을 덮어버리겠어요!

💡 이야기의 교훈

가브리엘라: 은혜받은 자가 일상에서 어떻게 호흡하며 살아야 하는지, 영적 생활의 모든 엑기스가 담긴 로마서 12장이었습니다. 1절부터 21절까지 보니 삶의 지침서가 확고해지죠? 두 분은 오늘 무엇을 마음에 담으셨나요?

빛돌: 저는 "마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고"라는 말씀이 찔렸어요. 조금만 칭찬받아도 우쭐해서 교만해지던 제게 '맨정신(Sober)'으로 자기 분수를 알라는 경고가 진짜 필요했거든요. 교회 공동체 안에서 나대지 않고 겸손하게 제 역할(지체)에 충실하겠습니다!

솔아: 저는 "우는 자들과 함께 울라"는 말씀에 울컥했어요. 판단하고 가르치려는 꼰대 같은 마음(가면)을 다 벗어버리고, 아파하는 친구 옆에서 진심(아뉘포크리토스)으로 함께 눈물 흘려주는 진짜 따뜻한 그리스도인이 되고 싶어요.

가브리엘라: 두 분의 삶에 로마서 12장이 그대로 녹아내리길 축복합니다! 오늘 우리가 일상에 적용할 꿀 같은 교훈을 정리해 봅시다.

• 일상의 삶이 산 제사입니다: 일요일 예배만 진짜가 아닙니다. 월요일부터 학교와 직장에서 세상의 유행을 거스르고 예수님 닮은 마음으로 사는 것이 진정한 영적 예배입니다.
• 위선 없는 사랑과 존경의 경쟁: 내 은사를 뽐내며 교만해지지 마십시오. 가면을 벗은 진실한 마음으로 섬기고, 남을 먼저 존경하고 칭찬하는 거룩한 눈치 게임을 시작하십시오.
• 영적 온도(Boiling)를 유지하라: 환난 중에도 소망을 품고 기도의 불을 켜두어 성령 안에서 펄펄 끓는 열정을 회복하십시오.
• 선으로 악을 이기라: 원수를 직접 갚으려는 억울함을 내려놓으십시오. 복수는 대법관이신 하나님께 맡기고, 나는 끝까지 선을 행하여 어둠(악)을 압도하는 승리자가 되십시오!

로마서 13장에서는 살짝 무거운 주제가 등장합니다. "기독교인은 세상 정치 권력(국가, 법)에 어떻게 대해야 하는가?"에 대한 명쾌한 기준을 내려줍니다. 그리고 "피차 사랑의 빚 외에는 아무 빚도 지지 말라!"며 사랑이 어떻게 율법을 완성하는지 감동적으로 그려내죠.

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루미나

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