호세아 9장 - 기쁨이 사라진 추수감사절

8장에서는  광풍을 거둔다'고 했죠? 이스라엘은 헛된 욕심(바람)을 심어서 '바람을 심고 파멸(광풍)을 맞이하게 되었죠. 

9장에서는 그 결과가 나타납니다.  배경은 가을 추수 때예요. 곡식과 포도주가 가득해서 파티를 열어야 하는데, 하나님은 "너희는 기뻐하지 마라!"고 엄포를 놓으십니다. 왜냐하면 그들이 받은 곡식을 하나님이 주신 선물이 아니라, 바알이 준 화대(몸값)라고 생각했기 때문이래요. 결국 그들은 맛있는 음식을 먹는 대신, 눈물의 빵을 먹으며 이방 땅으로 쫓겨나게 됩니다. 축제가 장례식장이 되고, 풍요로움이 수치로 변하는 현장! 기쁨이 사라진 이스라엘의 비극을 들여다봅시다!

 

제1부: 이방 사람처럼 기뻐하지 말라 (1-3절)

가브리엘라: 사람들이 추수를 하고 신나서 춤을 추려고 하는데, 하나님이 찬물을 쫘악 끼얹으십니다. "이스라엘아 너는 이방 사람처럼 기뻐 뛰놀지 말라 네가 행음하여 네 하나님을 떠나고 각 타작 마당에서 음행의 값을 좋아하였느니라 타작 마당이나 술틀이 저희를 기르지 못할 것이며 새 포도주도 떨어질 것이요" '이방 사람처럼 기뻐하지 말라.' 하나님을 모르는 사람들처럼 흥청망청 놀지 말라는 거예요. 왜냐하면 그들은 곡식을 하나님이 주신 은혜가 아니라, 바알과 '행음(바람피움)'하고 받은 '음행의 값(화대)'이라고 생각하고 좋아했거든요.

빛돌: '음행의 값'이라니... 농사 잘 된 걸 보고 "바알 신이 내가 예뻐서 용돈 줬네!" 하고 착각했다는 거네요. 진짜 하나님 입장에서 기가 차시겠어요.

가브리엘라: 맞아요. 그래서 하나님은 그 곡식과 포도주를 싹 없애버리십니다. 그리고 그들을 쫓아내시죠. "저희가 여호와의 땅에 거하지 못하며 에브라임이 애굽으로 다시 가며 앗수르에서 더러운 것을 먹을 것이니라" '여호와의 땅(가나안)'에서 방을 빼라는 퇴거 명령입니다. 결국 그들은 다시 종살이하러 '애굽'으로 가거나, '앗수르'로 끌려가서 제사 음식 같은 '더러운 것'을 먹으며 살게 될 거예요.

솔아: "애굽으로 다시 가며." 출애굽 시켜주셨는데 도로 애굽으로 간다니... 신앙생활 실패하면 다시 옛날 죄짓던 모습으로 돌아가는 거랑 똑같네요. 너무 비참해요.

제2부: 장례식 음식이 된 제물 (4-6절)

가브리엘라: 이방 땅으로 끌려가면 예배는 어떻게 될까요? 드릴 수도 없고, 드려도 안 받으십니다. "저희가 여호와께 전제를 드리지 못하며 여호와의 기뻐하시는바도 되지 못할 것이라 저희의 제물은 거상하는 자의 식물과 같아서 무릇 그것을 먹는 자는 더러워지나니 저희의 식물은 자기 먹기에만 소용될 뿐이라 여호와의 집에 드릴 것이 아님이니라" '전제(Drink offering)'는 포도주를 붓는 제사인데, 포도주가 없으니 못 드리죠. 게다가 그들이 먹는 음식은 '거상(居喪)하는 자의 식물', 즉 [초상집 음식]과 같아서 부정합니다.

빛돌: '거상하는 자의 식물'... 시체를 만진 사람들이 먹는 장례식 음식이란 뜻이군요. 하나님은 생명의 하나님이라서 그런 죽음의 냄새 나는 음식은 절대 안 받으시죠.

가브리엘라: 명절이 와도 할 게 없습니다. "너희가 명절일과 여호와의 절일에 무엇을 하겠느냐 보라 저희가 멸망을 피하여 갈지라도 애굽은 저희를 모으고 놉은 저희를 장사하리니 저희의 은 보물은 찔레가 덮을 것이요 저희의 장막 안에는 가시 덩굴이 퍼지리라" '놉(Memphis)'은 이집트의 거대한 무덤 지역이에요. 그들은 거기 묻힐 것이고, 그들이 아끼던 '은 보물'과 집(장막)은 '찔레'와 '가시 덩굴'이 뒤덮어 폐가가 될 것입니다.

솔아: 보물이라고 숨겨놨는데 가시덤불만 무성하다니... 천국에 보물을 쌓아야지, 이 땅에 쌓아둔 건 결국 쓰레기가 되네요.

제3부: 선지자가 미쳤다? (7-9절)

가브리엘라: 심판의 날이 다가왔는데, 백성들은 회개는커녕 선지자를 조롱합니다. "형벌의 날이 이르렀고 보응의 날이 임한 것을 이스라엘이 알지라 선지자가 어리석었고 신에 감동하는 자가 미쳤나니 이는 네 죄악이 많고 네 원한이 큼이니라" 백성들이 호세아 같은 참 선지자를 보고 "저 사람 바보다! 미쳤다!"라고 손가락질합니다. 왜냐하면 자기들 죄가 너무 커서, 바른말을 하는 사람이 미친 사람처럼 보이는 '적반하장' 상태가 된 거죠.

빛돌: 와... 자기들이 죄지어놓고, 회개하라고 외치는 목사님한테 "미쳤네, 광신도네" 하고 욕하는 거네요. 세상이 거꾸로 돌아가요.

가브리엘라: 선지자는 백성을 지키는 '파수꾼'인데, 백성들은 선지자를 잡으려고 '그물'을 놓습니다. "에브라임은 내 하나님의 파수꾼이어늘 선지자는 그 모든 행위에 새 잡는 자의 그물 같고 그 하나님의 전에서 원한을 품었도다 저희는 기브아의 시대와 같이 심히 패괴한지라 여호와께서 그 악을 기억하시고 그 죄를 벌하시리라" 하나님은 그들을 '기브아의 시대'처럼 타락했다고 하십니다. 사사기에 나오는 사건인데, 레위인의 첩을 집단 성폭행하고 토막 살인했던, 이스라엘 역사상 최악의 범죄였죠.

솔아: '기브아의 시대'... 성경에서 제일 끔찍한 사건 중 하나잖아요. 지금 이스라엘이 그만큼 썩었다니, 하나님이 "그 악을 기억하시고 벌하시리라" 하시는 게 당연해요.

제4부: 포도에서 수치로 (10-14절)

가브리엘라: 하나님이 그들을 처음 만났을 때는 참 좋았습니다. 그런데 그들이 변해버렸죠. "옛적에 내가 이스라엘 만나기를 광야에서 포도를 만남 같이 하였으며 너희 열조 보기를 무화과 나무에서 처음 맺힌 첫 열매를 봄 같이 하였거늘 저희가 바알브올에 가서 부끄러운 우상에게 몸을 드림으로 저희의 사랑하는 우상 같이 가증하여졌도다" 사막에서 포도를 발견하면 얼마나 기쁠까요? 하나님께 이스라엘은 그런 '첫 열매' 같은 존재였습니다. 그런데 그들이 '바알브올' 사건(모압 여자들과 음행하고 우상 숭배한 일) 때부터 더러워지기 시작했죠.

빛돌: 하나님은 우리를 '광야의 포도'처럼 귀하게 여기셨는데, 우리는 스스로 쓰레기통(바알브올)에 들어가서 썩은 포도가 되어버렸군요. "우상 같이 가증하여졌도다." 우리가 사랑하는 대상을 닮아간다는 말이 소름 돋아요.

가브리엘라: 그 결과, 그들의 '영광'이 '새'처럼 날아가 버립니다. "에브라임의 영광이 새 같이 날아 가리니 해산함이나 아이 뱀이나 잉태함이 없으리라 혹 저희가 자식을 기를지라도 내가 그 자식을 없이하여 한 사람도 남기지 아니할 것이라 내가 저희를 떠나는 때에는 저희에게 화가 미치리로다" 자손이 끊어지는 저주를 받게 되죠. "내가 보건대 에브라임은 아름다운 곳에 심긴 두로와 같으나 그 자식들을 살인하는 자에게로 끌어내리로다 호세아여 저희에게 주소서 무엇을 주시려나이까 청컨대 배지 못하는 태와 젖 없는 유방을 주시옵소서" 여기서 호세아의 기도가 충격적입니다. "하나님, 차라리 애를 못 낳게 해주세요(배지 못하는 태)"

솔아: 네? 선지자가 왜 그런 저주를 해요?

가브리엘라: 저주가 아니라 슬픈 자비예요. 어차피 태어나봤자 '살인하는 자'에게 끌려가 죽거나 노예가 될 텐데, 그 꼴을 보느니 차라리 안 태어나는 게 낫다는 부모의 찢어지는 심정이죠.

제5부: 쫓겨난 떠돌이 신세 (15-17절) 

가브리엘라: 그들의 종교적 중심지였던 길갈이 이제는 미움의 장소가 되었습니다. "저희의 모든 악이 길갈에 있으므로 내가 거기서 저희를 미워하였노라 그 행위가 악하므로 내 집에서 쫓아내고 다시는 사랑하지 아니하리라 그 방백들은 다 패역한 자니라" 하나님이 "내 집에서 쫓아내고(Drive them out of My house)"라고 선언하십니다. 가장 무서운 '퇴거 명령'이자 '이혼 선언'입니다.

빛돌: 집주인이신 하나님이 "나가!"라고 하시면 갈 데가 없잖아요. "다시는 사랑하지 아니하리라." 끝까지 참으시던 하나님의 인내심이 바닥나셨네요.

가브리엘라: 나무의 뿌리가 말라 죽듯이 이스라엘은 생명력을 잃습니다. "에브라임은 침을 입고 그 뿌리가 말라 과실을 맺지 못하나니 비록 아이를 낳을지라도 내가 그 사랑하는 태의 열매를 죽이리라 저희가 듣지 아니하므로 내 하나님이 저희를 버리시리니 저희가 열방 가운데 유리하는 자가 되리라" 그들은 하나님의 말씀을 '듣지 아니하므로', 결국 '열방 가운데 유리하는 자(Wanderers)', 즉 나라 없는 떠돌이 신세가 됩니다.

솔아: "유리하는 자." 집도 없고 보호해 줄 신도 없이 전 세계를 떠돌아다니는 난민... 하나님 말씀을 무시한 대가가 너무 크네요.

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 호세아 9장은 "기뻐하지 말라"는 충격적인 경고로 시작했습니다. 하나님이 없는 풍요는 축복이 아니라 저주입니다. 하나님은 우리를 광야의 포도처럼 귀하게 여기셨지만, 우리가 세상을 사랑하여 그 귀한 가치를 잃어버리면 결국 모든 영광은 새처럼 날아가고 맙니다.

• 헛된 기쁨: 하나님이 주신 것을 우상(돈, 성공)이 줬다고 착각하지 마십시오. 그런 기쁨은 추수 때의 이슬처럼 사라집니다.
• 장례식 떡: 죄 가운데 얻은 재물은 하나님이 받지 않으시는 부정한 음식입니다.
• 영광이 날아가다: 하나님을 떠나면 자녀, 명예, 미래(영광)가 새처럼 훌쩍 떠나버립니다.
• 쫓겨난 자: 하나님의 집(교회, 은혜) 안에 있을 때가 가장 안전합니다. 쫓겨나면 갈 곳 없는 유리하는 자가 됩니다.
• 듣지 않으면 버림받는다: 하나님의 말씀을 듣는 것이 사는 길입니다. 귀를 막으면 생명의 뿌리가 마릅니다.

여러분은, 축제의 날에 장례식 떡을 먹게 된 이스라엘의 운명... 정말 안타깝죠? '광야의 포도' 같던 그들이 왜 이렇게 되었을까요? 이제 10장에서는 이스라엘을 '열매가 무성한 포도나무'에 비유하시는데, 열매가 많을수록 더 죄를 짓는 아이러니한 상황을 보여주십니다. 두 마음을 품은 자들의 최후, 10장으로 가볼까요?"

빛돌: "네! 하나님 집에서 쫓겨나면 끝이네요. 영광이 날아가기 전에 정신 차릴게요. 두 마음을 품은 포도나무 이야기, 10장으로 고고!" 

 

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루미나

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