데살로니가후서 3장 - 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라

사도 바울의 마지막 당부가 담긴 데살로니가후서 3장을 바로 시작합니다. 이 장의 배경을 잠깐 설명해 드릴게요. 당시 데살로니가 교회에는 "예수님이 곧 오시는데, 힘들게 일해서 뭐 해?"라며 직장을 그만두고 빈둥거리는 사람들이 있었어요. 이들은 일은 안 하면서 남의 일에 참견하고, 교회에 짐이 되고 있었죠. 사도 바울은 이 문제를 해결하기 위해 아주 강력한 규율을 세우십니다.

 

가브리엘라: 사도 바울은 마지막으로 기도를 부탁하며 3장의 문을 엽니다. 아무리 위대한 사도라도 성도들의 기도가 없으면 사역할 수 없으니까요. "끝으로 형제들아 너희는 우리를 위하여 기도하기를 주의 말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영광스럽게 되고 또한 우리를 부당하고 악한 사람들에게서 건지시옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이  아니니라" 바울도 복음을 방해하는 '부당하고 악한 사람들' 때문에 힘들셨나 봐요. 여기서 '부당하고(Unreasonable)'는 헬라어로 '아토포스'인데, '제자리에 있지 않은', 즉 상식 밖의 무례한 사람들을 뜻해요.

빛돌: 와, 바울 같은 분도 "나 좀 도와줘, 저 사람들 너무 힘들어"라고 기도를 부탁하시네요. 영적 리더도 우리가 기도로 지켜드려야 하는 연약한 사람이라는 걸 알겠어요.

가브리엘라: 하지만 곧바로 하나님의 신실하심을 선포하며 성도들을 안심시킵니다. "주는 미쁘사 너희를 굳건하게 하시고 악한 자에게서 지키시리라 너희에 대하여는 우리가 명한 것을 너희가 행하고 또 행할 줄을 우리가 주 안에서 확신하노니 주께서 너희 마음을 인도하여 하나님의 사랑과 그리스도의 인내에 들어가게 하시기를 원하노라" 하나님은 '미쁘신(Faithful, 신실한)' 분이라서 우리를 지켜주세요. 그리고 우리 마음을 '인도하여(Direct)' 주시는데, 마치 내비게이션처럼 우리 마음이 가야 할 목적지를 '하나님의 사랑'과 '예수님의 인내'로 딱 찍어주시는 거죠.

솔아: 우리 마음이 자꾸 딴 데로 가려고 할 때, 하나님이 "이쪽이야!" 하고 핸들을 돌려주시는 거네요? 하나님의 사랑과 인내라는 주차장에 안전하게 파킹할 수 있겠어요!

제1부: 게으른 자들을 향한 경고 (6-9절)

가브리엘라: 이제 분위기가 확 바뀝니다. 바울은 군대 지휘관처럼 엄하게 명령을 내립니다. "형제들아 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 명하노니 게으르게 행하고 우리에게서 받은 전통대로 행하지 아니하는 모든 형제에게서 떠나라" 여기서 '게으르게 행하고'는 헬라어로 '아탁토스'라고 하는데, 원래는 군인들이 '줄을 맞추지 않고 대열을 이탈한' 상태를 말해요. 무질서하게 농땡이 피우는 병사들을 뜻하죠.

빛돌: 오! 그냥 침대에 누워있는 게 아니라, 군인이 대열을 이탈해서 맘대로 돌아다니는 것처럼 위험한 행동이라는 거네요? '떠나라'는 건 어울리지 말라는 뜻인가요?

가브리엘라: 네, 나쁜 물이 들지 않게 거리를 두라는 거예요. 바울은 자신이 직접 모범을 보였다고 말씀하십니다. "어떻게 우리를 본받아야 할지를 너희가 스스로 아나니 우리가 너희 가운데서 무질서하게 행하지 아니하며 누구에게서든지 음식을 값없이 먹지 않고 오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희 아무에게도 폐를 끼치지 아니하려 함이니 우리에게 권리가 없는 것이 아니요 오직 스스로 너희에게 본을 보여 우리를 본받게 하려 함이니라" 바울은 사례비를 받을 '권리'가 있었지만, 게으른 사람들 핑계 대지 못하게 하려고 밤낮으로 천막 만드는 일을 직접 하셨어요.

솔아: 말로만 "일해라" 하신 게 아니라, 직접 땀 흘리는 '본(Model)'을 보여주셨다니 반박할 수가 없네요. 진짜 리더십이에요!

제2부: 일하기 싫으면 먹지도 말라 (10-12절)

가브리엘라: 드디어 그 유명한 명언이 나옵니다. "우리가 너희와 함께 있을 때에도 너희에게 명하기를 누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라 하였더니" 여기서 중요한 건 '일할 수 없어서 못 하는 사람'이 아니라, '일하기 싫어하는(Will not work)' 사람이에요. 의지의 문제죠.

빛돌: 아! 몸이 아프거나 일자리가 없어서 힘든 분들에게 하신 말씀이 아니라, 멀쩡한데 "나 일 안 해!" 하고 버티는 사람들한테 하신 거군요. 노동은 신성한 것인데 그걸 무시하면 밥 먹을 자격도 없다는 말씀! 속이 다 시원해요.

가브리엘라: 그런데 이 사람들의 진짜 문제는 단순히 일을 안 하는 게 아니었어요. "우리가 들은즉 너희 가운데 게으르게 행하여 도무지 일하지 아니하고 일을 만들기만 하는 자들이 있다 하니 이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 조용히 일하여 자기 양식을 먹으라 하노라" 일을 안 하니까 시간이 남아돌아서 '일을 만들기만 하는 자들(Busybodies)', 즉 남의 일에 참견하고 다니는 수다쟁이가 된 거예요. 바울은 "제발 조용히 자기 밥벌이 좀 해라!"라고 꾸짖으시는 겁니다.

솔아: 으악, 자기는 안 움직이면서 남한테 이래라저래라 간섭하는 사람, 제일 싫어요! 차라리 조용히 자기 일 하는 게 교회를 돕는 거네요.

제3부: 선을 행하다 낙심하지 말라 (13-15절)

가브리엘라: 그런데 이런 사람들 때문에 열심히 일하는 성도들이 지칠 수 있잖아요? "형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심하지 말라" 얌체 같은 사람들 보면서 "나만 손해 보는 거 아니야?" 하고 착한 일을 포기하지 말라는 격려예요.

빛돌: 맞아요. 쟤는 노는데 나만 열심히 하면 힘 빠지거든요. 그래도 끝까지 내 할 일을 하라는 말씀이 힘이 돼요.

 

가브리엘라: 만약 끝까지 말을 안 듣는 사람이 있다면 어떻게 해야 할까요? "누가 이 편지에 한 우리 말을 순종하지 아니하거든 그 사람을 지목하여 사귀지 말고 그로 하여금 부끄럽게 하라 그러나 원수와 같이 생각하지 말고 형제 같이 권면하라" 왕따를 시키라는 게 아니에요. '지목하여(Note that person)', 즉 그 행동이 잘못됐다는 걸 알리고 잠시 교제를 끊어서 그가 스스로 '부끄러움'을 느끼고 돌아오게 하라는 거죠.

솔아: 아, 무조건 쫓아내는 게 목적이 아니라 '회복'이 목적이군요! 적으로 만들지 말고, "형제님, 정신 차리세요" 하고 따뜻하지만 단호하게 타일러야 한다는 말씀, 정말 지혜로워요.

제4부: 바울의 친필 서명과 축복 (16-18절)

가브리엘라: 이제 데살로니가후서의 마지막 인사입니다. "평강의 주께서 친히 때마다 일마다 너희에게 평강을 주시고 주께서 너희 모든 사람과 함께 계시기를 원하노라" '때마다 일마다(In every way)' 평강을 주신다는 말이 참 좋죠? 어떤 상황에서도 주님의 평화가 함께하길 비는 거예요. "나 바울은 친필로 문안하노니 이는 편지마다 표시로서 이렇게 쓰노라 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 무리에게 있을지어다" 2장 2절에서 가짜 편지 이야기가 있었잖아요? 그래서 바울이 "이건 진짜 내 편지야!"라고 증명하려고 마지막은 직접 손으로 쓰신 거예요.

빛돌: 눈이 나빠서 빼뚤빼뚤했을지도 모르는 바울의 친필 서명... 그 속에 성도들을 끔찍이 아끼는 마음과 가짜들로부터 지키려는 세심함이 느껴져서 뭉클해요.

이야기가 주는 교훈

가브리엘라: 게으름을 경계하고 성실한 삶을 강조한 데살로니가후서 3장, 우리 함께 정리해 볼까요?

• 기도의 동역자: 위대한 사도 바울도 성도들의 기도가 필요했습니다. 우리도 리더들을 위해 기도해야 합니다.
• 무질서는 죄다: 게으름(아탁토스)은 단순히 쉬는 게 아니라, 공동체의 질서를 깨뜨리고 대열을 이탈하는 죄입니다.
• 노동은 축복이다: 일하기 싫어하는 자는 먹지도 말아야 합니다. 조용히 자기 일을 하고 자기 밥벌이를 하는 것이 성숙한 그리스도인의 모습입니다.
• 사랑의 징계: 말을 듣지 않는 형제는 잠시 멀리하여 부끄럽게 하되, 끝까지 원수가 아니라 형제로 대하며 돌아오길 기다려야 합니다.

진품의 증거: 바울이 친필로 서명했듯, 우리 삶에도 예수님의 진짜 제자라는 확실한 서명(사랑과 성실)이 있어야 합니다.

"데살로니가전후서를 통해 재림 신앙과 성실한 삶에 대해 정말 살펴 보았습니다." 데살로니가후서의 여정을 모두 마쳤습니다!

빛돌: "일하기 싫으면 먹지도 말라! 이 말씀 마음에 새기고 저도 오늘부터 더 성실하게 살래요. 다음 성경 여행도 기대할게요!"

 

 

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